A pesquisa traz reflexões iniciais sobre o papel e a presença do desenho universal em instituições museais no âmbito da Universidade Federal de Sergipe. Concebe e questiona a acessibilidade para além das barreiras locomotivas, ao levantar recursos poucos explorados e viáveis para implementação nas três instituições analisadas: O Museu Arqueológico de Xingó, o Centro de Cultura e Artes e o Museu do Homem Sergipano. Como metodologia optou-se pela pesquisa qualitativa, a qual foi apoiada no levantamento bibliográfico e visitas in loco. A pesquisa busca oferecer subsídios teóricos que possibilitem a reflexão e a ampla implementação de políticas assistivas dentro dos espaços museais sergipanos, para que se tornem espaços cada vez mais acessíveis para todos.
Este trabalho tem como objetivo identificar a importância da Ciência da Informação na formação de museólogos sob uma perspectiva interdisciplinar, com foco na análise das diretrizes curriculares dos catorze cursos de graduação em Museologia no Brasil. Como objetivos específicos, procurou-se identificar as disciplinas relacionadas à Ciência da Informação ministradas nos cursos de graduação de Museologia no Brasil e analisar acontribuição dessas disciplinas no desenvolvimento do pensamento museológico. Como referencial, foram apresentados teóricos de Museologia, Ciência da Informação e autores que discutem a interdisciplinaridade entre as áreas. A metodologia utilizada consistiu em fazer um levantamento bibliográfico de acordo com os temas teoricamente empregados e a tabulação dos cursos para análise. Os resultados mostram que a Ciência da Informação, nos cursos de museologia, está vinculada tanto às pesquisas de acervos, em que se tem o objeto museológico como agente de informação, quanto à construção de significados no processo de comunicação em museus. No decorrer da pesquisa, foi possível constatar que em todos os cursos existem disciplinas que fortalecem a interdisciplinaridade em diferentes instâncias,sejam teóricas ou práticas, com foco em linhas de pesquisa específicas, especialmente na organização e na transferência da informação.
Viviane Conceição Rodrigues is an important Brazilian organic intellectual. Born in 1982 on the outskirts of Maceió, it became part of a series of networked cultural articulations and was fundamental element in the founding of the Peripheral Culture Museum, one of the 12 Memory Spots Pioneers, headquartered in the Jacintinho neighborhood. An award-winning Afro-entrepreneur, she has a degree in Public Relations from the Federal University of Alagoas (UFAL, 2008) and Master from the Universidad Pablo de Olavid (2020), in Spain. His personal trajectory mixes with the trajectory of Brazilian comunity museums, spreading out in territories far beyond the geographic, having participated in the constitution of a set of public policies for the field of Museology in Brazil. In an interview granted to us, generous, affectionate and patient, shared fundamental aspects for thinking Sociomuseology through the hands of those who live on the border between academia and social militancy, in a constant flux between putting into practice in favor of the community the most complex popular and scientific reflections in a way connected.
A análise do processo de formação do patrimônio, seja material ou imaterial, levanta questões sobre a inserção cultural de grupos afro-diaspóricos, sobretudo no Brasil e em áreas caracterizadas pela exploração negra nos engenhos de cana de açúcar. Desta forma, ao se abordar o discurso dos órgãos responsáveis pela salvaguarda do patrimônio e o que os teóricos da História e Museologia apresentam sobre a relação Cidade – Patrimônio – Museus, parte-se para questionamentos a partir da dicotomia criada entre o patrimônio material (predominantemente não-negro) e o patrimônio imaterial. Por meio de uma análise qualitativa dos conceitos, leis e espaços de dois locais de memória, o Museu Afro Brasileiro de Laranjeiras e a Casa de Folclore Zé Candunga, busca-se estudar o processo de formação da cultura negra na cidade de Laranjeiras a partir dos processos de tombamento, registro e musealização do patrimônio material e imaterial.
O artigo propõe uma discussão sobre a consagração da baiana e dos balangandãs como elementos da identidade nacional na Era Vargas, a partir da apresentação de diversas instâncias de consagração vinculadas a intelectualidade e ao Estado. A partir da década de 1930, por meio de uma ação política de fortalecimento do Estado, ancoradas no nacionalismo e unidade nacional, foram valorizadas atividades artístico-culturais e tipos nacionais relacionados à mestiçagem. A investigação evidencia como a baiana saiu da aversão à representação através de ações de intelectuais e do Estado que reverberam na atualidade. A metodologia foi à análise qualitativa dos discursos a respeito da baiana e dos balangandãs e quantitativa para observar a consagração através da música. A pesquisa analisa o uso da valorização de um aspecto da cultura popular para legitimação política.
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