Cadre de recherche : En se basant sur le
parcours de vie de jeunes adultes ayant une orientation sexuelle ou une identité
de genre non binaire, cet article fait appel aux notions de l’intelligibilité et
de la famille choisie dans une perspective queer afin d’analyser les relations
familiales de ces individus ayant des identités encore largement incomprises
socialement.
Objectifs : Cette recherche cherche
ainsi à explorer la construction de familles choisies chez les jeunes adultes
non binaires ayant de bonnes relations ou non avec leur famille d’origine ; à
analyser les relations qu’ils entretiennent avec leur famille d’origine et leur
famille choisie ; et examiner l’impact de l’(in)compréhension de la famille
d’origine sur la formation d’une famille choisie.
Méthodologie : Deux entrevues
semi-dirigées basées sur la théorie du parcours de vie ont été réalisées auprès
de 10 jeunes adultes s’auto-identifiant comme non binaire, ayant entre 18 et 30
ans et habitant la région de Montréal.
Résultats : Cette étude nous permet de
constater que peu importe si leur relation est perçue comme étant bonne ou
mauvaise avec leur famille d’origine, les jeunes adultes non binaires vont avoir
tendance à se former une famille choisie qui comprendra et acceptera pleinement
leur identité, contrairement à leur famille d’origine.
Conclusions : L’incompréhension de la
non-binarité dans notre société affecte les relations des jeunes adultes non
binaires avec leur famille d’origine et influence leur décision de se créer une
famille choisie.
Contribution : Cet article permet de
pallier certaines lacunes de la littérature scientifique sur les relations
familiales des personnes de la diversité sexuelle et de genre. En effet, très
peu d’articles s’intéressent spécifiquement aux personnes non binaires.
Le journal personnel de Marie-Louise Globensky (1849-1919), qui couvre trois décennies de sa vie adulte, reflète un paysage émotionnel contrasté, oscillant entre souffrances et joies. Cet article s’intéresse aux joies de la diariste, qui se manifestent dans des circonstances précises, en particulier lorsqu’elle accomplit la mission dont elle se sent investie comme femme, comme catholique et comme bourgeoise, et qu’elle se sent cheminer vers le paradis. En étudiant les joies d’une diariste, cet article veut jeter un éclairage nouveau sur sa vision du monde et ses motivations, mais aussi sur les rapports de force à l’oeuvre dans la société montréalaise dont elle fait partie.Marie-Louise Globensky’s (1849-1919) diary, which covers three decades of her adult life, reflects a contrasted emotional landscape, fluctuating between suffering and joy. The present article addresses the diarist’s joy, which occurred in specific circumstances, especially when she was fulfilling the duty she felt to be her own as a catholic, bourgeois woman and felt herself to be on a path towards paradise. By studying the joys of the diarist, this article intends to shed new light on Globensky’s vision of the world and on her motivations, as well as on the power relationships in the Montréal society to which she belonged
Cet article retrace les mentions du sentiment de la peur dans les écrits de la bourgeoise montréalaise Marie-Louise Globensky (1849–1919). Il observe les causes de ses inquiétudes et angoisses, ses stratégies de réconfort face à ces émotions souffrantes, et le sens qu’elle leur donne. Ce faisant, il cherche à éclairer la vision du monde et—autant que possible—la texture de l’expérience humaine d’une bourgeoise catholique du tournant du XXe siècle. Également, il offre une fenêtre d’observation sur les normes entourant la peur dans la bourgeoisie montréalaise et sur la manière dont l’Église catholique régit l’expérience de cette émotion.
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