Este artigo tem como objetivo analisar as assimetrias produzidas por uma democracia inercial (incongruência entre os aspectos institucionais-formais e as dimensões informais da sociedade) e seu impacto no comportamento político eleitoral dos brasileiros durante as eleições presidenciais de 2014. Para tanto, analisamos o papel da confiança na constituição da cultura política no país; a deslegitimação das instituições políticas, principalmente dos partidos políticos; o processo eleitoral de 2014, com o enfoque de cultura política e do desgaste das instituições e; por fim examinamos dados da Pesquisa Mundial de Valores (World Values Survey) com vistas a verificar se houve mudanças em aspectos da cultura política do brasileiro em função do debate do processo eleitoral. A conclusão é que houve mudanças em sentido negativo em importantes aspectos da cultura política do brasileiro reforçando a hipótese de que há a existência de uma democracia inercial no Brasil.
O artigo analisa a cultura política do Brasil, a visão do brasileiro em relação à democracia e às instituições políticas. Após 24 anos de ditadura militar, em 1988, o país retoma o caminho democrático com processos eleitorais regulares e alternância no poder. A redemocratização no Brasil, a partir dos anos 1980, no entanto, não foi suficiente para construir um sentimento de confiança na política. Pelo contrário, a desconfiança com a política se acentua no país, gerando incongruências entre o desenvolvimento de valores democráticos e desconfiança institucional. Quais seriam as razões para este paradoxo? O objetivo deste artigo é problematizar o conceito de democracia inercial como uma característica marcante no atual momento político do país. Assim, analisamos a história da formação política do Brasil, destacando a forte presença do Estado, da desigualdade social e da combinação entre autoritarismo e liberalismo, além dos elementos sistêmicos de corrupção e cidadania passiva. Concluímos que os brasileiros mantêm o padrão de desconfiança nas instituições e que as conjunturas políticas vêm agravando esse sentimento resultando na manutenção da inércia democrática, inibindo as possibilidades de inovações democráticas.
Este artigo investiga as razões da desobediência a regras impostas pelo Estado pelos beneficiários de políticas sociais, especificamente os do Programa Bolsa Família, instituído pelo Governo Federal em 2003. A investigação é feita a partir dos dados coletados em uma pesquisa qualitativa que entrevistou titulares legais de famílias que recebiam o benefício, mas que estavam em situação de descumprimento das condicionalidades. Procura compreender os elementos intrínsecos à ideologia de grupos ou indivíduos que descumprem normas sociais, mesmo sujeitos a penalidades. Problematiza a perspectiva hegemônica do Programa, baseando-se nos conceitos de hegemonia, consenso e coerção de Antonio Gramsci: o alcance e os limites das penalidades - a coerção - e o reconhecimento e a aceitação das regras - o consenso.
The literature concerning human values change, argues the main factor driving increasing levels of secularization and self-expression is the improvement of material conditions. In fact, studies succeeded to present evidence of the strong relationship between GDP and post-materialist attitudes at the national level. Still, in this study, we demonstrate this relationship is not as strong in Latin America. Based on the theory of mass-elite convergence of values, we argue that the main factor driving value change in Latin America is globalisation and not economic development. With globalisation, attitudes and values hitherto exclusive to the elites became socially desirable and praised (chic) resulting in their massive dissemination. Using data from the World Values Survey, we confirm that variables related to material conditions are the best predictor for secularization and self-expression among Western European countries. However, in Latin America, the effects of economic development are weaker, and the evidence indicates that variables related to social globalisation are more important to explain value change patterns.
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