SUMMARY: Sergei I. Zhuk sees the same reason as an explanation for why many American experts in Russian studies and Russian scholars oppose the Ukrainian revolution and solidarize with the foreign policy of Putin’s regime. In their historical imagination, the Ukrainian Maidan became the real last anti-Soviet revolution, which rejected and destroyed the traditionally accepted Moscow-centered and Russian-focused (in fact, Russian imperialist) approaches to an analysis of recent political, social, cultural, and economic developments in the post-Soviet space. As such, this revolution challenged nonconfrontational, conformist, and “emotionally positive” approaches to the analysis of Soviet and post-Soviet society and culture, which have become the most popular theoretical model and have dangerous epistemological and methodological consequences. Unwilling to discard their favorable historiographical concepts of the conformist late socialist Soviet past, many American and Russian scholars preferred to distance themselves from “controversial” Ukrainian developments, denying their historical validity, and associating themselves with more familiar and predictable developments in post-Soviet Russia. Thus, a particular epistemological choice necessitates a very special political decision. Тот факт, что многие американские русисты и российские исследователи заняли антиукраинскую позицию и поддержали внешнеполитический курс путинского режима, Сергей Жук объясняет общими мотивами. Они разделяют историческое воображение, в котором Майдан предстает как последняя и окончательная антисоветская революция, отвергающая и разрушающая традиционный и привычный москвацентричный и россиецентричный (по сути, российский империалистический) подход к анализу политических, социальных, культурных и экономических процессов на постсоветском пространстве. Украинская революция бросила вызов определенному типу интерпретации позднесоветского и постсоветского общества – как неконфронтационного, конформистского и эмоционально позитивного. Эта интерпретация в последнее время превратилась в наиболее влиятельную теоретическую модель, с крайне опасными эпистемологическими и методологическими последствиями. Не желая расставаться с прочно утвердившимися историографическими шаблонами о конформистском позднесоветском обществе, многие американские и российские исследователи предпочли отстраниться от “противоречивых” украинских событий, отрицая их историческую значимость и солидаризируясь со столь знакомой и предсказуемой социально-политической динамикой в постсоветской России. Таким образом, определенный эпистемологический выбор повлек за собой весьма специфическое политическое решение.