ResumoO texto apresenta pesquisa interventiva que investiga, sob perspectiva fenomenológica existencial, a trajetória da retomada de um projeto de atenção psicológica num distrito policial utilizando-se de diários de bordo. O atendimento psicológico já realizado na instituição envolvia representações construídas pelos policiais frente ao psicólogo, porém novas configurações do trabalho denotavam novas possibilidades de ação clínica no projeto de atenção psicológica realizado em resposta a pedido do Conselho de Segurança da zona oeste da cidade de São Paulo. Nesta interface, a atitude cartográfica implicada no plantão psicológico, pela perspectiva fenomenológica existencial de Martin Heidegger, emergiu como metodologia para conhecer o contexto e, simultaneamente, constituir o campo interventivo. Partindo de discursos dos atores sociais, os plantonistas questionavam falas e modos de atuação instituídos, entrelaçando intervenção e pesquisa: investigavam experiências que se configuravam na instituição e abriam espaço para uma escuta clínica do vivido pelos policiais e comunidade atendida. Outras aproximações ocorriam pela intervenção direta em situações que emergiam no cotidiano. Esta cartografia clínica desvelou temas como relações institucionais, dificuldades de trabalho, lugares do psicólogo, atendimento à comunidade. A atenção e afetabilidade aos sentimentos, percepções e atitudes frente ao plantão psicológico permitiram clarear cada situação, circunscrevendo e criando condições para a ação psicológica. Palavras-chave: Clinical cartography at psychological attendance: interventional investigation in a psychological attention project in a police district AbstractThis interventional research, employing an existential phenomenology perspective and using a logbook, investigates the path developed from a primary psychological attention project at a police district in response to the São Paulo West Region Security Council demand. On one hand, the first attempt to comprehend the psychological practice involved some representations of the psychologist's role, constructed by the policemen. On the other hand, new configurations of the practice implicated new possibilities for the clinical action. In the midst of such interface, the cartographic attitude emerged as an appropriate methodology, by Martin Heidegger´s existential phenomenology perspective, to get acquainted to the context as well as to constitute the interventional field. Departing from the social actors' discourse, psychologists have questioned instituted modes of acting, trying to blend, at the same time, intervention and research: they investigated experiences that were conveyed
v AGRADECIMENTOS Ao Márcio com amor, cúmplice na re-invenção constante do nosso viver a dois e companheiro paciente nas viagens que a pesquisa requereu.A Soledad y Timoteo (in memoriam), por vuestra presencia constante que aprendí a reconocer con Nilo.A papá Agusto y mamá Nelly, por vuestro amor y estímulo fundamental para el estudio inculcado en Nilda y en mis tíos queridos.A Nilda con amor, porque tu amor y cuidado son imprescindibles, cerca y lejos.A Nilo con amor, ejemplo de disciplina y amor al estudio, fundamental para este momento.A Tati, por ser hermana y compañera en tierra extranjera.A Dani, por ser dulce y generoso en los momentos precisos.A Beni, con ternura, por lo que me enseñas con tu mirada curiosa y amorosa al mundo que te recibió hace apenas 4 años! À Henriette T. P. Morato, mestre na arte de ser clínica, professora, supervisora, orientadora e amiga querida pela confiança assustadora... Y por tu cuidado materno en momentos de crisis. À Da. Mathildes, à Tereza e ao João por me acolherem como filha.À Vera e ao Toninho, com carinho.Ao grupo sênior do LEFE: Henri, Yvette, Helô, André, Walter e Tatiana pelas sextasfeiras de encontro para o árduo trabalho de construção e desconstrução do sentido da clínica em instituições. À Jú Henriques, amiga arretada, pelas conversas nas horas difíceis que muito me ensinaram e confortaram e pela leitura cuidadosa deste trabalho.À Helô Aun, pelas supervisões de campo e pelo cuidado na revisão final.A Tina y Marta, porque son referencia de amistad y cariño sincero. vi À Nedinha, pela atenção e zelo no trabalho no LEFE, apoio imprescindível a nós alunos, e pelo seu carinho comigo. À Naty, amiga sempre presente, pelo apoio fundamental nos primeiros passos desta caminhada e pela companhia carinhosa nos anos que trabalhamos juntas no projeto de acompanhamento.À Gê, pelas supervisões apaixonadas e pelas sugestões a partir da leitura da qualificação.Ao Lucas, Baiano, pelo tempo que tempo que trabalhamos juntos: desde as supervisões de plantão no pátio até a sua participação no projeto de acompanhamento.Ao Lucas, Tio Chico, por saber, mesmo longe, que contamos um com o outro.Ao Matheus, pelas recomendações cuidadosas para não sofrer no final.À Fernanda, à Denise e ao Rodrigo, pela confiança e por ensinar-me ao aprender na experiência clínica.Aos jovens, que confiaram em mim sua história para sentir e procurar sentido.Aos funcionários da Fundação CASA, especialmente aos da unidade onde o projeto se realiza, pela disponibilidade e carinho.Aos professores Ângela e Francisco pela leitura atenta e pelas considerações na qualificação do trabalho, colaboração fundamental para iluminar o rumo a este destino e outros possíveis embarques. À Yvette, pelas supervisões do projeto de Plantão Psicológico na delegacia e pela disponibilidade de discutir meu trabalho numa segunda banca de qualificação.À CAPES pelo apoio a esta pesquisa.
O presente artigo aborda as transformações sobre a ideia de personalidade propostas pela fenomenologia e seus desdobramentos nas teorias e sistemas psicológicos. Discute a desconstrução da abordagem substantiva da consciência proposta pela noção de consciência intencional husserliana e sua radicalização na noção de Dasein heideggeriana, enquanto ausência de propriedades quididativas prévias e pela fusionalidade eu-mundo em constante desenrolar de ser. São aprofundadas as noções heideggerianas de análise e analítica do Dasein e as implicações destes conceitos na práxis clínica em Psicologia. Nessa perspectiva, o exercício clínico é simultaneamente descrição possível, jogo interpretativo e interrogação pela experiência, encontrando-se simultaneamente diante da singularidade do eu e da pluralidade dos entes de seu mundo e das próprias dimensões do existir.
Este artigo pretende contribuir para a compreensão e o enfrentamento do aumento de situações de sofrimento e adoecimento psíquico, especialmente de estudantes, no ensino superior. Busca-se analisar a produção de sofrimentos discentes e de fracasso acadêmico em uma universidade pública, de uma perspectiva crítica à medicalização dos sofrimentos, à meritocracia e ao produtivismo que vigoram nas universidades e no mundo neoliberal. Apesar da vigência de políticas afirmativas que democratizaram o acesso de segmentos sociais historicamente marginalizados ao ensino superior brasileiro na última década, práticas excludentes ainda atravessam o cotidiano universitário. Discute-se uma pesquisa-intervenção em um curso de graduação, articulando dados sobre o perfil de alunos/as ingressantes e os desafios por eles/as vividos, a uma experiência de grupo com docentes, discentes e técnicos daquele curso. A Orientação Acadêmica enquanto mote para um Ciclo Formativo grupal revelou-se dispositivo capaz de propiciar trânsitos entre o instituído e o instituinte, engendrando, no campo da educação, a produção coletiva de cuidados. A experiência grupal permitiu reconhecimentos recíprocos e elaborações coletivas para o enfrentamento de situações associadas ao sofrimento e ao fracasso acadêmico, tais como: sobrecarga, avaliação e racismo estrutural. Dialogando com contribuições teóricas da psicologia escolar crítica e do pensamento decolonial, o texto desvela potencialidades na escuta, na troca de saberes e experiências, bem como na mobilização de responsabilizações coletivas que trafegam na contramão da medicalização, do silenciamento e da despolitização de sofrimentos deflagrados pelo racismo e outras opressões estruturais.
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