ResumoTrata-se de uma pesquisa bibliográfica, exploratória, de abordagem qualitativa, que tem por objetivo descrever a situação em que ocorrem os partos domiciliares no Brasil. Entre o século XVI e o século XVIII os partos eram realizados em casa, de maneira não intervencionista, assistidos por parteiras, que desenvolviam suas práticas com base em um saber empírico transmitido de geração a geração. Com o advento do capitalismo, a medicina adquiriu um papel relevante devido à necessidade de controle das forças produtivas, levando aumento do interesse médico pela reprodução, o que acarretou a incorporação da obstetrícia à medicina e, posteriormente, a um gradativo processo de medicalização e institucionalização do parto, sob a justificativa do suposto potencial patológico deste evento. Entretanto, apesar da hegemonia do modelo hospitalocêntrico-tecnocrático consolidado a partir do século XX, muitos vêm sendo os nichos de resistência que buscam humanizar o nascimento e resgatá-lo enquanto um evento fisiológico. Diante de uma realidade desanimadora e recorrente de violência institucional e de práticas e condições desumanizadas, o parto domiciliar vem se apresentando como opção para mulheres que buscam realizar um parto mais natural e independente das rotinas e normas das instituições hospitalares. Os resultados deste estudo são apresentados de forma dissertativo-discursiva, buscando localizar o parto domiciliar enquanto prática cultural de comunidades com dificuldades de acesso aos serviços de saúde e enquanto uma alternativa ao modelo institucional. Constatou-se que, sob a perspectiva socioeconômica, existem condições distintas que caracterizam a ocorrência do parto domiciliar no Brasil. Palavras-chave:Parto domiciliar; Parto natural; Assistência ao parto. THE SITUATION OF CHILDBIRTHS AT HOME THAT OCCUR IN BRAZIL AbstractThis is a bibliographical study of analysis exploratory and qualitative, which aims to describe the situation of childbirths at home that occur in Brazil. Between the sixteenth and eighteenth century the childbirths were performed at home, and realized with non-interventionist, assisted by midwives, who were developing their practices based on an empirical knowledge transmited from generation to generation. With the advent of capitalism, medicine acquired a relevant position because the society need to control of the productive forces, causing increased interest by reproducing and this result in the incorporation of obstetric medicine and, subsequently, a gradual process of medicalization and institutionalization of childbirth, with the justification of the supposed potential of this pathological event. However, despite the hegemony of model hospital medical consolidated from the twentieth century, some groups of resistance have realized efforts to humanize the childbirth and rescue as a physiological event. Facing a grim reality and recurrent violence and institutional practices and conditions dehumanized, the childbirths at home has been presented as an
As atitudes de negação da finitude humana na sociedade ocidental atualmente constituem-se como reflexo de uma construção sociocultural e histórica. A influência cultural e a visão de uma enfermagem curativista dificultam a elaboração do luto durante o enfrentamento da morte do paciente provocando nos enfermeiros(as) sentimentos de fracasso, incapacidade e incompetência. O trabalho desenvolvido pela enfermagem revela-se cansativo desgastante, devido a convivência com a dor, sofrimento e morte dos clientes. Tais questões contribuem para o desgaste emocional – provocando o estresse. Desgaste no humor e desmotivação acompanhado de sintomas físicos e psíquicos acarretam um processo gradual para o agravamento do estresse entre outros sentimentos que podem evoluir para um desgaste emocional crônico, a Síndrome de Burnout. Este estudo tem por objetivo analisar as produções científicas que abordam os sentimentos gerados nos enfermeiros (as) durante o processo morte/morrer do paciente. Trata-se de uma pesquisa do tipo revisão integrativa de caráter exploratório. Os artigos analisados encontram-se indexados nas bases de dados do Sciello e Lilacs. O período de estudo circunscreveu entre os anos 2001 a 2011. Os principais achados deste estudo possibilitaram uma análise sobre a produção científica em seis categorias: negação da morte e os sentimentos em relação ao fim da vida, desconforto durante o preparo do corpo, relação dos avanços tecnológicos com a obstinação terapêutica, dor incontrolável do paciente, despreparo do enfermeiro no enfrentamento da morte e sofrimento psíquico. Constatou-se que o despreparo do enfermeiro (a) reflete em um cuidado deficitário que gera situações (des)humanas e prejudiciais ao cuidado humano no fim da vida, revelando-se um “descuidado” do profissional que cuida.
A morte sempre foi um grande mistério para a humanidade. Na tentativa de entendê-la e achar respostas sobre o fenômeno, o homem desde os tempos remotos busca na religião apoio e explicações sobre a sua finitude e principalmente sobre a possibilidade de continuação após sua morte. Analisar a relação existente entre religiosidade e aceitação da morte é de extrema importância para a prestação de uma melhor assistência de enfermagem para o paciente considerado terminal. Realizamos entrevistas semiestruturadas com enfermeiros, individualmente, de forma que pudessem expressar suas percepções a cerca da aceitação da morte e religiosidade. Para a análise de conteúdo nos baseamos em Minayo, evidenciado que há uma melhor aceitação da eminência da morte e do sofrimento nos pacientes considerados religiosos e que diante da possibilidade da finitude os pacientes se apegam mais a religião.
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