Estudo etnobotânico de ResumoDada a relevância cultural e econômica do miriti (Mauritia flexuosa L. f.) em abaetetuba-Pa, principalmente na confecção de produtos artesanais, este trabalho teve como objetivo registrar informações a respeito do uso dado à folha desta palmeira pelas comunidades ribeirinhas de Sirituba, tauerá, acaraqui e arapapuzinho, do referido município. Estas foram selecionadas durante oficina de mapeamento participativo, realizado pelo "Projeto Miriti", executado pelo Centro Internacional de Pesquisa Florestal (CIFoR). os informantes (n=45) foram amostrados de forma probabilística, através da amostra por conglomerados. Para a coleta de dados aplicaram-se as técnicas de entrevista semi-estruturada, listagem livre, indução não-específica e observação participante. Foi calculado o valor de diversidade do informante (IDs) e o índice de Sørensen para análise de similaridade dos usos entre as comunidades. Vinte e seis produtos confeccionados foram identificados, 15 dos quais referenciados como "artesanato popular local". "Paneiro", "rasa", "tipiti", "abano", "matapi" e "peneira" foram considerados os utensílios culturalmente mais importantes. o valor de diversidade do informante (IDs) entre os entrevistados das quatro comunidades com relação à quantidade de produtos utilizados apresentou-se significativamente homogêneo. os maiores índices de similaridade constatados foram entre as comunidades de Sirituba e acaraqui e os menores entre arapapuzinho e acaraqui. o miriti possui expressiva importância para os ribeirinhos de abaetetuba em muitos aspectos. o número de produtos identificados foi alto, e embora nem todos os objetos sejam utilizados no dia-a-dia eles possuem relevância econômica, uma vez que sua comercialização contribui para a renda dos moradores. The miriti (Mauritia flexuosa L.f.) is of great cultural and economic importance in the county of abaetetuba, Pará state, principally to make artisanal crafts and products. Given the significance of this species in abaetetuba the purpose of this study was to gather information on the use of these fronds. a representative sample from four abaetetuba communities, Sirituba, tauerá, acaraqui and arapapuzinho (n=45), was selected to participate in a local mapping workshop conducted by the Miriti Project, executed by CIFoR (Centro Internacional de Pesquisa Florestal). Research was conducted through semi-structured interviews, free listing, non-specific frame elicitation and participant observation. an index value for informant diversity (IDs) was calculated and the Sørensen index was used to analyze similarity between communities. a total of 26 items were crafted from palm fronds of which 15 were cited as being popular artisanal products. "Paneiro", "rasa", "tipiti", "abano", "matapi" e "peneira" were considered the most culturally important. The IDs between informants in the four communities for the quantity of important products showed a high uniformity. The highest index of similarity was encountered between the communities of Sirituba and acaraqui an...

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Resumo Segundo estudos recentes, a influência indígena sobre a floresta amazônica foi intensa, diversificada e teve início com a chegada do Homem na região, nos primórdios do Holoceno inferior. Nesta história de longa duração, no entanto, a seleção cultural de espécies úteis promovidas não foi uma via de mão única. Ela impactou a seleção natural, quando muitas espécies foram distribuídas geograficamente pelas sociedades humanas, resultando em um importante capital para as gerações futuras. Por outro lado, essas mesmas sociedades tiveram suas escolhas, suas técnicas e seus costumes influenciados pelas espécies selecionadas. Isso quer dizer que durante a acumulação desse capital ocorreu uma inter-relação entre a cultura e a natureza, de modo que ambas se desenvolveram e/ou evoluíram conjuntamente. Em Carajás, no Pará, temos evidênciasde que, além da inter-relação Homem/natureza, cujos efeitos podem ser notados muito além dos espaços arqueológicos circunscritos pela mera distribuição da cultura material, as sociedades pioneiras que lá viveram foram capazes de transformar os ambientes explorados em paisagens domesticadas, ricas em recursos, o que ocorreu segundo uma alteridade social de longa persistência, com diferentes períodos de desenvolvimento cultural, favorecendo o surgimento de processos históricos contíguos, mas diferentes, que foram territorialmente amplos e cada vez mais complexos.

No estuário amazônico, a palmeira Mauritia flexuosa L. f. (miriti) é conhecida por fornecer matéria-prima para a confecção de cestaria e brinquedos, ambos de relevância econômica e cultural para a população local. Este estudo teve como objetivo realizar um levantamento a respeito da produção e comercialização dos dois principais artefatos - paneiros e brinquedos de miriti, no município de Abaetetuba, Pará. A pesquisa foi conduzida na comunidade ribeirinha de Cutininga e em duas associações de artesãos da sede municipal, por meio de entrevistas semiestruturadas e não estruturadas, envolvendo 18 informantes. Entre os produtos cesteiros comercializados, o paneiro é o único que conseguiu se manter no mercado e atualmente é a principal fonte de renda para os moradores da comunidade de Cutininga. Já a comercialização dos brinquedos de miriti vem ganhando maior expressividade a cada ano, com ápice de produção em outubro, durante a festividade do Círio de Nossa Senhora de Nazaré. Tanto os brinquedos como os paneiros atingiram escala comercial, sendo que o brinquedo é o produto feito da folha de Mauritia flexuosa L. f. de maior representatividade econômica no município. Porém, na região das ilhas, onde está situada Cutininga, constatou-se que o paneiro apresenta maior importância econômica.

RESUMO.Este trabalho objetivou registrar as espécies fibrosas utilizadas na confecção de artesanato comercializado em mercados e feiras livres de municípios localizados no DFS da BR163, bem como identificar e caracterizar a cadeia produtiva do principal recurso vegetal desta categoria na região. A pesquisa envolveu entrevistas semi-estruturadas junto a 20 feirantes e, para a caracterização da cadeia produtiva do cipó-titica, principal produto de origem fibrosa explorado localmente, foram aplicadas as técnicas de entrevistas semi-estruturadas e informais junto a três moradores da comunidade Cristo Rei, além da observação direta. Nos mercados foram identificadas sete etnoespécies, distribuídas em quatro famílias botânicas: Arecaceae, Araceae, Marantaceae e Cyclantaceae, com destaque para o cipó-titica por ter recebido o maior número de citações (18). Doze produtos confeccionados com fibras foram registrados. A comercialização do cipó-titica em Cristo Rei se dá enquanto matéria-prima bruta e beneficiada em forma de vassouras. Uma é destinada a compradores externos à comunidade e outra se destina ao público do mercado de Itaituba. O comércio de produtos fibrosos representa uma parte dos ingressos na renda familiar rural, mas seu aproveitamento requer melhores técnicas para o manejo e conservação das espécies utilizadas.

Resumo Os agricultores familiares que vivem em áreas de assentamentos rurais estão entre os diversos grupos sociais da Amazônia que detêm um amplo conhecimento sobre o uso de plantas medicinais. Estudos realizados neste contexto revelam uma vasta heterogeneidade no conhecimento e uso de plantas medicinais, bem como a influência dessas comunidades na diversidade vegetal e nos aspectos culturais associados ao seu uso. Esta pesquisa traz informações sobre a dinâmica do conhecimento e uso de plantas medicinais no Assentamento Rural Paulo Fonteles, estabelecido desde o ano de 2006 no Distrito de Mosqueiro, Município de Belém, estado do Pará. Os dados foram obtidos através de entrevistas semiestruturadas e oficinas participativas e analisados qualitativa e quantitativamente. As plantas medicinais são recursos prioritários para os assentados em períodos que antecedem e sucedem a ocupação. Foram registradas 140 plantas medicinais, das quais, 119 foram identificadas e pertencem a 58 famílias botânicas. Sessenta espécies são nativas do Brasil, sendo 21 com domínio fitogeográfico restrito a Amazônia e 59 são introduzidas. O conhecimento local de plantas medicinais encontra-se bem difundido entre informantes de diferentes classes de idade e gênero. As pessoas provenientes de outras regiões do Brasil reportaram um acervo de plantas medicinais significativamente maior do que àquelas naturais do estado do Pará. Entre as 140 plantas mencionadas, 110 referem-se a espécies cujos usos foram mantidos ao longo do tempo pelos informantes. A heterogeneidade sociocultural e a dinâmica do modo de vida dos assentados rurais contribuem para o acúmulo de saberes e no incremento da diversidade da flora local.