As redes sociais eletrônicas são constitutivas das práticas sociais contemporâneas e se configuram em importantes espaços de significação histórica, cultural, ideológica, psicológica, linguística, estética para os sujeitos que nelas se inscrevem. As redes são espaços complexos e dinâmicos e dependentes das práticas de linguagem em todas as suas modalidades e plasticidade. Assim, para dar visibilidade a esses funcionamentos e feitos, tomamos para análise e reflexões, as materialidades discursivas que emergiram das manifestações de junho de 2013 no Brasil, no contexto do Facebook, com base nos postulados teóricos do caos/complexidade aplicados no contexto social. O estudo apontou que as práticas sociais realizadas nas infovias e nas ruas foram complementares para o processo de mobilização dos manifestantes, contribuindo assim, para a instauração de um sistema ainda mais complexo e dinâmico.
O presente artigo é resultado de um estudo de análise textual, com o objetivo de construir algumas possibilidades de interpretação ligadas à conjuntura sociopolítica do Brasil no final da década de 1980, sob a visão de um expoente do rock nacional. Optou-se pelos poemas contidos em quatro letras de músicas compostas por Cazuza (1958-1990), que versam sobre o contexto da promulgação da Constituição (1988) e redemocratização. A escolha do artista foi intencional, tanto pela qualidade de sua obra quanto pela representatividade que ele incorporou na luta contra a hipocrisia social e estereótipos de comportamento. A temática ficou por conta das questões sociopolíticas, época de escândalos de corrupção, movimentos populares, declínio do Governo Militar e liberdade de expressão. As análises comprovam a relevância do artista no cancioneiro nacional, a força de seu discurso irônico-emotivo e a importância de se efetivar a criticidade através de textos de fácil acesso e que possam contribuir para a construção e percepção das diversidades culturais.
Temos como objetivo, neste estudo, compreender os efeitos de sentido produzidos pelo enunciado Saímos do Facebook, exposto em um cartaz nas manifestações de junho de 2013 no Brasil, a partir da sua textualidade, ou seja, estabelecendo uma relação com o mesmo enunciado expresso em um cartaz no manifesto popular ocorrido anteriormente no Oriente Médio em 2010. Desse modo, pretendemos dar visibilidade ao trabalho da memória e da ruptura de sujeitos e de sentidos, isto é, aos movimentos parafrásticos e polissêmicos que se fundam sob essas diferentes conjunturas. Inserimos nosso gesto de interpretação no espaço teórico possibilitado pela Análise de Discurso (AD) de cunho materialista, que tem como representantes Michel Pêcheux, na França, e Eni Orlandi, no Brasil. Dessa forma, como resultados desse trabalho podemos concluir que o enunciado analisado produz um efeito de reinterpretação, uma retomada de outro dizer, que se modifica, faz da memória e do esquecido o novo que é, também, passível de mudanças.
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