O início dos anos 1960 é marcado por dificuldades econômicas em diversos países latino-americanos que haviam avançado no processo de industrialização por substituição de importações. Ao iniciar seu longo exílio após o golpe militar no Brasil, em 1964, Celso Furtado discute as tendências à estagnação observadas na América Latina. Iniciadas no ILPES (Chile) e prosseguidas na Universidade de Yale, essas discussões são apresentadas pelo autor no livro Subdesenvolvimento e estagnação na América Latina. O presente trabalho busca destacar a abrangente reflexão realizada nessa obra, e apresenta também a análise crítica elaborada por Furtado sobre a estratégia de crescimento adotada no Brasil pelo governo militar, realizada já durante o exílio do autor na França.
Este artigo propõe uma discussão sobre a condição primário-exportadora latino-americana, sua evolução e atualização, com ênfase no conceito de extrativismo e em sua crítica. Parte de discussões sobre a conformação histórica da América Latina como uma região primário-exportadora e das críticas a essa condição. Discute, na sequência, o revigoramento do extrativismo na região no âmbito da expansão da exportação de commodities no início do século XXI, destacando os impactos desse modelo de desenvolvimento sobre os territórios e a Natureza. As transições pós-extrativistas são apresentadas pelo viés de múltiplos caminhos oriundos de ações e reflexões dos movimentos populares. Conclui-se que o conceito de extrativismo é essencial para abarcar questões centrais do cenário latino-americano contemporâneo: desenvolvimento e meio ambiente.
Resumo O objetivo deste artigo é apresentar a visão de Furtado sobre excedente e estrutura social, sugerindo que uma releitura atenta a esses dois elementos permite melhor compreensão de sua obra. Para Furtado, o excedente é o ponto de partida para uma apreensão mais ampla do desenvolvimento, uma vez que possibilita escolha por parte da comunidade e processos de transformação social. Seus primeiros trabalhos sobre desenvolvimento e subdesenvolvimento já insistem na interconexão entre excedente e estrutura social na definição dos modos de vida e do processo de acumulação. Sua abordagem das relações entre excedente e estruturas sociais ganha novos contornos nos anos 1970, levando em conta as transformações na economia internacional e a industrialização periférica. A interação entre pensamento econômico, cultural e político dá novos contornos à noção de excedente. O artigo se detém nos usos e significado da noção de excedente no pensamento de Furtado em seus diversos momentos.
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