Plusieurs théories ont été avancées pour expliquer la persistance du conflit dans l’Est du Congo, insistant tour à tour sur la faiblesse de l’État, les ressources naturelles abondantes, ou encore l’importance des conflits locaux. L’article soutient pour sa part que de telles approches ne permettent pas de rendre compte des variations internes au conflit et de comprendre comment revendications et intérêts s’expriment à travers la mobilisation armée. À partir d’une recherche sur trois groupes armés menée au Kivu – CNDP, Pareco, et Raia Mutomboki –, l’auteur insiste sur les réseaux sociaux et les lignes de faille qui sous-tendent les groupes armés. La persistance du conflit peut ainsi être comprise à travers les scissions politiques engendrées par le processus de paix, des réseaux de mobilisation forts et le recours croissant des acteurs politiques aux groupes armés pour renforcer leur poids.
Résumé Sur le marché religieux yoruba, l’islam et le christianisme sont en compétition tout en s’influençant mutuellement – la principale influence au cours des trente dernières années venant du pentecôtisme. Cet article étudie un éventail de réponses des groupes musulmans, notamment la Nasfat, le plus grand mouvement récent de l’islam yoruba. Il montre qu’en dépit des ressemblances entre la Nasfat et le pentecôtisme, subsistent d’importantes différences, qui éclairent l’influence des traditions respectives des deux religions.
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