The origins of capitalism in Brazil have been traditionally overlooked by the literature on its developmental trajectory, either considered as an outcome of colonial exploitation or described through a broad notion of ‘bourgeois revolution’. The recent discussion between the consequentialist interpretation of bourgeois revolutions and the Political Marxist critique of the bourgeois paradigm allows for a reassessment of these narratives, with a stronger emphasis on the specific disputes of early‐20th‐century Brazil. In this paper, I engage with Florestan Fernandes as the main representative of the bourgeois paradigm within Brazil. As an alternative, I present a reassessment of the ‘capitalist transition’ understood as a set of social property relations organised around market dependency. By tracing this form of market dependency through Brazilian historiography, I present a narrative that posits the development of capitalism in Brazil through the nonrevolutionary rise of an industrial bourgeoisie during the Old Republic and the competing strategies of declining (British) and rising (US/Germany) financial imperialism in the 1920s. Therefore, it highlights the role of (geo)political disputes by pointing towards the policy changes introduced by the Vargas regime in the 1930s as a key factor in the transition to capitalism in Brazil.
Knafo and Teschke’s 2020 article, ‘Political Marxism and the Rules of Reproduction of Capitalism: A Historicist Critique’, is an important contribution to the debate between structuralist and historicist interpretations of Marxism. As such, it presents important implications for how Marxism is presented in broader academic debates. My aim is to highlight the contribution of its radical historicism and its methodological emphasis on agency for questioning Eurocentric macro-narratives, through an engagement with the ways in which Marxism (and the problem of Eurocentric structuralism) is presented in Post- and Decolonial traditions. I end by drawing briefly upon examples from my previous work on Brazilian state-formation and development.
Este artigo almeja trazer o comércio transatlântico de pessoas escravizadas para o centro do debate historiográfico e teórico das Relações Internacionais, em particular no que tange à formação e evolução do sistema internacional de Estados soberanos. Tal movimento se dá fundamentalmente em dois passos. Em um primeiro momento, promovemos uma discussão nos termos da Escola Inglesa, como tradição teórica que se debruça sobre a evolução histórica da política internacional. Demonstramos, com esse engajamento crítico, o silenciamento da disciplina para a escravização transatlântica como uma “instituição fundamental” da “sociedade internacional”. No segundo momento, avaliamos as consequências teóricas da inclusão do comércio e exploração do trabalho de pessoas no rol de instituições fundamentais que formam a sociedade internacional. Questionamos se tal inclusão é suficiente para desfazer o que identificamos como “silêncio constitutivo” que a escravidão atlântica representa para a disciplina e se a inclusão desta instituição internacional reforma as premissas eurocêntricas sobre as quais se baseia a Escola Inglesa. A partir daí, propomos uma reflexão epistemológica sobre a historiografia das Relações Internacionais que aponta para um diálogo mais profundo entre teoria e história, a partir de evoluções recentes nos campos da Sociologia Histórica e dos estudos Pós/Decoloniais.
Resumo: Ao inserir a luta de classes no centro da análise histórica, o Marxismo Político propõe uma reinterpretação da disciplina de Relações Internacionais que pode ser entendida em três passos. O primeiro é uma visão histórica da formação do sistema de estados moderno, a partir de transformações da geopolítica feudal após a origem do capitalismo. O segundo, uma metodologia historicista que parte da forma como a operação de tal sistema pode ser entendida através dos conflitos entre classes com suas respectivas estratégias de espacialização. Por fim, resta justificar a centralidade da ideia de "luta de classe", bem como da própria noção de "classe" enquanto categoria analítica, através do retorno à obra de Marx, resgatando a forma como a noção sociológica de agência é antecipada em sua filosofia da práxis. Assim, reinscrevendo a distinção entre "global" e "(inter)nacional" nas relações sociais que lhe dão origem, a disciplina de Relações Internacionais assume a forma de Sociologia Histórica. Palavras-chave:Relações Internacionais, Marxismo, Geopolítica.Abstract: By bringing class struggle into the core of historical analysis, Political Marxism suggests a reinterpretation of International Relations that can be understood in three steps. Firstly, a historical account of of the rise of the modern states-system through the transformations in feudal geopolitics after the rise of capitalism. Secondly, the development of a radically historicist methodology that is explains this system's operation through the conflict between classes and their respective spatialization strategies. At last, the justification for having class struggle at the core of the analysis, and of "class" as an analytical unit, comes from a return to Marx's work to see how he grounds the sociological notion of agency in his philosophy of praxis. Therefore, by reviving the distinctiong between "global" and "(inter)national" in the social relations that give birth to this very distinction, the discipline of International Relations assumes the form of Historical Sociology.
We have created an interactive storytelling system for public spaces that is collaborative, easy and entertaining to use, and allows for a natural interaction. The system consists of a table, a ceiling mounted projector that projects onto the table, and a 3D camera for tracking hands and for object recognition. The main feature of the system is the projection on top of the palm of the hand of the users; thus, the hand becomes also a viewing surface. This allows for very natural gestural interaction, such as holding and passing objects between users. For example, in the course of narrative, users can hand over a story character or object to each other. We also employ projection based augmented reality to animate real objects on the table. Apart from entertainment, the system shall be employed for concrete educational interactive storytelling applications in public spaces.
elementos centrales. Las innovaciones en el marco teórico han dado como resultado diferencias importantes respecto al trabajo clásico del Comité Británico. Pese a ello, algunas de sus limitaciones siguen vigentes ya que continúa centrándose en una perspectiva histórica eurocentrista. En este artículo abordo dos contribuciones recientes al corpus de la Escuela Inglesa: la nueva narrativa de globalización de la sociedad internacional, y el giro a la sociología procesual. Mediante el análisis de estas contribuciones argumento que, al no presentar una concepción sistemática de agencia y cambio histórico, la historia queda relegada a un rol secundario en su proceso explicativo: es invocada como un conjunto de ejemplos que o confirman o amplían la concepción teórica de la sociedad internacional o su expansión. Este rol secundario de la historia ampara el eurocentrismo en la teoría de las Relaciones Internacionales ya que incorpora agencias y procesos no europeos sin cuestionar la teoría que se produjo en su ausencia. En contraste, abogo por una concepción radicalmente historicista de la teoría, partiendo de un impulso particular del historicismo en la tradición del marxismo político. Este historicismo radical permite cambiar el enfoque de procesos generales y sus resultados, para considerar las muchas agencias en conflicto que desempeñan un papel en las transformaciones de la política internacional.
This chapter engages with two interpretations of authoritarianism that present it in opposition to liberal democracies. One is found in contemporary institutionalist political science, and the other draws from the Poulantzian Marxist tradition of state theory in order to provide an interpretation of the current crisis. As a second step, the argument moves further back in Latin American history to establish colonial domination as the basis for the creation of geopolitically-differentiated categories of political subjects, and the shift towards modern sovereignty as one infused with authoritarianism in its core.
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