2019
DOI: 10.1080/09557571.2019.1638343
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Agency and geopolitics: Brazilian formal independence and the problem of Eurocentrism in international historical sociology

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“…Esto ha sido posible gracias a la contribución de nuevos enfoques teóricos marxistas y no-marxistas promovidos por investigadores de la Universidad de Sussex, la London School of Economics y la Universidad de Cambridge. Dentro de su vertiente marxista, se pueden encontrar enfoques como el "Marxismo Político" (Teschke, 2009(Teschke, y 2014Salgado, 2019;Duzgun, 2018;Turgeon, 2015), la nueva teoría inspirada por la noción de León Trotsky de "Desarrollo Desigual y Combinado" (Rosenberg, 2006(Rosenberg, , 2012(Rosenberg, , 2013(Rosenberg, , 2016(Rosenberg, , 2017Anievas y Nisancioglu, 2015;Anievas, 2016;Anievas y Allison, 2010;Anievas y Matin, 2016;Tüyloğlu, 2021), el "Materialismo Histórico Neo-Gramsciano" ( Van der Pijl, 1998Fusaro, 2017;Dierckx, 2015;Bieler y Morton, 2018;Gray, 2010Gray, , 2015Gray, , 2021 y la "Teoría-del Sistema-Mundo" (Cheng y Zhai, 2021;Li, 2009). Dentro de su vertiente no-marxista, encontramos enfoques como la "Sociología conectada" poscolonial (Bhambra, 2011(Bhambra, y 2014, la "Sociología Histórica Global" (Buzan y Lawson, 2015;Lawson y Go, 2017;Go, 2013;Wyrtzen, 2020) y el "Análisis de civilizaciones" (Arnason, 2003(Arnason, , 2006…”
Section: Una Aproximación a La Sociología Histórica Internacionalunclassified
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“…Esto ha sido posible gracias a la contribución de nuevos enfoques teóricos marxistas y no-marxistas promovidos por investigadores de la Universidad de Sussex, la London School of Economics y la Universidad de Cambridge. Dentro de su vertiente marxista, se pueden encontrar enfoques como el "Marxismo Político" (Teschke, 2009(Teschke, y 2014Salgado, 2019;Duzgun, 2018;Turgeon, 2015), la nueva teoría inspirada por la noción de León Trotsky de "Desarrollo Desigual y Combinado" (Rosenberg, 2006(Rosenberg, , 2012(Rosenberg, , 2013(Rosenberg, , 2016(Rosenberg, , 2017Anievas y Nisancioglu, 2015;Anievas, 2016;Anievas y Allison, 2010;Anievas y Matin, 2016;Tüyloğlu, 2021), el "Materialismo Histórico Neo-Gramsciano" ( Van der Pijl, 1998Fusaro, 2017;Dierckx, 2015;Bieler y Morton, 2018;Gray, 2010Gray, , 2015Gray, , 2021 y la "Teoría-del Sistema-Mundo" (Cheng y Zhai, 2021;Li, 2009). Dentro de su vertiente no-marxista, encontramos enfoques como la "Sociología conectada" poscolonial (Bhambra, 2011(Bhambra, y 2014, la "Sociología Histórica Global" (Buzan y Lawson, 2015;Lawson y Go, 2017;Go, 2013;Wyrtzen, 2020) y el "Análisis de civilizaciones" (Arnason, 2003(Arnason, , 2006…”
Section: Una Aproximación a La Sociología Histórica Internacionalunclassified
“…A diferencia de la definiciónde Cello, Roberts (2006: 708) sostiene que el historicismo también puede entenderse como un método para estudiar "el rol de la agencia y la acción en la creación de un fenómeno histórico".Inspirados por el análisis histórico de E.H Carr,Hobson y Lawson (2008: 429) argumentan que "la SH tiene que diferenciar entre las causas accidentales e importantes, aportando así un significado comprensible de un mundo en incesante cambio e impugnación que abra nuevas interpretaciones y hechos". En ese sentido, el Marxismo Político busca historizar el desarrollo humano y del sistema capitalista a través de la evolución de las "relaciones de propiedad social"(Teschke, 2009(Teschke, y 2014Salgado, 2019;Duzgun, 2018;Turgeon, 2015),4 A pesar de que el análisis de "encuentros civilizatorios" no se suele situar dentro de la tradición de la SHI, este artículo considera que este tipo de análisis sociológico comparte algunos conceptos metodológicos de la SHI no-marxista y puede ser valioso para el estudio de la China moderna.…”
unclassified
“…A second debate relates to the very character of U&CD as a lens, a frame, a concept, a causal law, or a theory. Teschke (2014), Rioux (2015) and Salgado (2020) (among others) have criticised what they see as ahistorical, overly abstract, or deterministic character of U&CD. Meanwhile, U&CD scholars continue to creatively use U&CD in a variety of ways that eschew the rigid, quasi-positivist version implied by their critics.…”
Section: Uandcd In Gpe: Work In Progressmentioning
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“…By making this argument, Fernandes exaggerates the extent to which formal independence leads to the development of a bourgeois (or capitalist) class. This is demonstrated through the absence of such a class throughout most of the 19th century, as well as through the absence of such type of class forces in the disputes for independence and state‐formation throughout that period (Bethell, 1989; Salgado, 2019). In addition, the idea of a ‘proper capitalist mentality’ reveals an ideal‐typical conception of capitalism, and the expectation that the Brazilian transition will somehow mirror such a conception, which is opposed to the notion that Brazilian capitalism is shaped by its particular geopolitical context (which is a core tenet of the dependency tradition).…”
Section: Florestan Fernandes and The Brazilian Revolutionmentioning
confidence: 99%