A participação das famílias e da comunidade foi um dos dois argumentos em que se apoiou o regime de autonomia, administração e gestão das escolas aprovado em Portugal em 2008. Contudo, não existe evidência de que esta participação esteja a contribuir para introduzir melhorias significativas nas escolas. O presente artigo emerge de um estudo de casos mais amplo que analisou a participação das famílias em dois agrupamentos de escolas dos subúrbios de Lisboa, ambos com boa reputação na comunidade, mas bastante diferentes relativamente às variáveis de contexto. Foram aplicados 438 questionários a pais e mães, 122 questionários a docentes da Educação Básica, e foram realizadas 20 entrevistas semiestruturadas com diversos participantes. Os resultados evidenciam sobretudo uma visão conservadora da educação escolar e uma contradição entre a retórica e a prática da participação democrática, parecendo esta constituir o mero cumprimento de um formalismo legal. Palavras-chave: Participação das famílias e da comunidade; Escola democrática; Justiça social; Autonomia escolar ABSTRACTThe participation of the families and the community was one of the two arguments underlying the Portuguese school governance model approved in 2008. However, there is no evidence that this participation has contributed to significant improvements in schools. This article emerges from a larger case study that analyzed the participation of families in two school clusters in the suburbs of Lisbon, both with a good reputation in the community, but quite different regarding the context variables. 438 questionnaires were applied to families, 122 to teachers, and 20 semi-structured interviews were conducted with several participants. Results show, above all, a conservative vision of education and a marked contradiction between the rhetoric and the practice of democratic participation, which seems to constitute the mere fulfillment of a legal formalism.Keywords: Family and community participation; Democratic school; Social justice; School autonomy
RESUMO: O presente texto constitui uma refl exão teórica acerca da instituição escolar, entendida como uma instituição democrática. Partindo de uma análi-se crítica dos propósitos da escolarização, utilizaremos o conceito de currícu-lo oculto para rejeitar um entendimento neutro e objectivo, tanto do currículo como das práticas educativas, refl ectindo depois em torno de possibilidades alternativas de trabalho numa escola, cujas práticas possam beber de uma cultura democrática de pluralismo agonístico, porém, práticas educativas construídas a partir de baixo, de forma dialógica, a partir das culturas e das vivências das crianças e dos jovens, das suas famílias, da comunidade, segundo uma ideia de resistência quotidiana às forças de dominação, numa contínua busca de maior justiça social e curricular. Neste contexto, os educadores são perspectivados como activistas sociais.Palavras-chave: Escola. Democracia. Políticas educativas. Acção comunitária.Justiça social. Dђњќѐџюѡіѐ ђёѢѐюѡіќћюљ ѝџюѐѡіѐђѠABSTRACT: This paper refl ects on the school as a democratic institution. Beginning with a critical analysis of the purposes of schooling, we use the concept of hidden curriculum to reject an objective and neutral understanding of both the curriculum and educational practices. We then ponder about alternative possibilities of working in schools whose practices are deeply grounded in a plural agonistic democratic culture. Yet, these should be boĴ om-up, dialogical educational practices based on the culture and everyday life of children and youth, their families and communities, following an idea of everyday resistance to the domination forces, in the constant pursuit of more social and curricular justice. In this context, educators are described as social activists.Key words: School. Democracy. Educational policies. Community action. Social justice. PџюѡіўѢђѠ ѼёѢѐюѡіѣђѠ ёѼњќѐџюѡіўѢђѠRÉSUMÉ: Ce texte présente une réfl exion théorique sur l'école en tant qu'institution démocratique. A partir d'une analyse critique des buts de la scolarisation, nous reprenons le concept de curriculum caché pour rejeter une compréhension
112p. [«Reler África»]); As culturas africanas no âmbito da racionalidade científi ca-Livro II (Tradução de Sílvia Neto, revisão de Susana Ramos. Luanda, Edições Mulemba; Ramada, Edições Pedago, 2016, 152p. [«Reler África»]); A investigação africana face ao desafi o da excelência científi ca-Livro III (Luanda, Edições Mulemba; Ramada, Edições Pedago, 2016, 148p. [«Reler África»]), que teve lugar o Anfiteatro principal da Faculdade de Ciências Sociais (FCS) da Universidade Agostinho Neto (UAN), no dia 28 de Março de 2016, no âmbito das suas actividades académicas pela abertura do Ano Lectivo de 2016.
Este artigo emerge daquilo que foram as experiências do autor no território angolano, ao longo de 3 anos, à medida que foi trabalhando com inúmeros profi ssionais do ensino em todo o país. À medida que esse trabalho foi tendo lugar e que os professores se foram envolvendo em projectos de investigação, uma determinada concepção da ciência, na longa tradição positivista que moldou os primórdios das Ciências Sociais, manifestou-se com todo o seu vigor. Nesse contexto, produziram-se intensos debates acerca da competição de paradigmas na investigação científi ca e, em particular, das questões ontológicas, epistemológicas e metodológicas que lhes subjazem, o que conduziu a que vários professores rapidamente vislumbrassem outras vias de trabalho e novas problemáticas para uma investigação umbilicalmente ligada às suas práticas profi ssionais quotidianas. Defendemos neste artigo a necessidade de intensifi car estes debates no contexto específi co do ensino superior em Angola como forma de fazer avançar a investigação em ciências sociais.
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