Observa-se que o fenômeno da religião é algo extremamente complexo e muitas áreas do conhecimento acadêmico têm se dedicado há muito tempo a tentar compreendê-lo sem, contudo, esgotá-lo. Dentre as diversas áreas, a psicologia tem se apresentado nessas tentativas de entendimento com seus diversos referenciais teóricos. Nas diversas ramificações da psicologia, a perspectiva teórica junguiana tem se mostrado com uma privilegiada interface e interessante chave de compreensão, muito produtiva em relação à religião. Todavia, essa teoria psicológica tem sido, de forma superficial e incompreendida, considerada como uma teoria psicológica unilateralmente a favor da religião – o que definitivamente não é verdade. Assim sendo, através de uma tentativa de elucidação de alguns conceitos e concepções junguianas acerca da psique, esse artigo tem como objetivo apontar não só o posicionamento epistemológico de neutralidade dessa teoria como também apresentar a importância psicológica da religião enquanto criação psicológica humana que contribui, por vezes negativa e por outras positivamente, para o processo de crescimento psicológico conhecido como individuação.
Neste texto, propomos refletir sobre o fundamentalismo religioso na contemporaneidade, a partir da psicologia junguiana. Entendendo a religião como experiência psicológica/arquetípica e simbólica, analisaremos se o fundamentalismo religioso pode contribuir para o desenvolvimento do indivíduo conduzindo-o para o processo de individuação ou para a estagnação do mesmo. Deste modo, este trabalho se dividirá em três momentos: primeiro, realizaremos a exposição da análise que Jung faz sobre a religião; posteriormente, identificaremos novas formas das religiões na contemporaneidade; e, por fim, faremos uma análise do fundamentalismo religioso a partir da psicologia junguiana.
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