ResumenEl presente artículo tiene por objetivo socializar las principales lecturas que se han realizado en Europa y Estados Unidos, principalmente, sobre el estudioso rumano de las religiones Mircea Eliade. Ante la escasez de estudios sobre el autor en el ambiente latinoamericano, se presenta una lectura comparada de las principales producciones con la intención de difundir su obra y algunas líneas de interpretación. Éstas son diferenciadas aquí, en tres claves: la primera crítica peyorativa, aborda la obra del rumano como una traducción académica de sus intereses fascistas evidenciados en su juventud; la segunda, principalmente llevada a cabo por sus discípulos, se centra en el aporte universal que genera su obra al conocimiento y difusión del estudio histórico y comparado de las tradiciones religiosas; por último, una clave analítica y documentada que pone en discusión la obra de Eliade con su contexto de producción sin grandes necesidades de justificar una apología o una diatriba sobre su herencia.Palabras claves: Mircea Eliade; lecturas; historia de las religiones; crítica. AbstractThis article aims to socialize the main readings carried out in Europe and the USA on the religious Romanian scholar Mircea Eliade. Due to the scarcity of studies on this author in the Latin American context, a comparative reading on his productions is therefore presented aiming to spread his work and some lines of interpretation. These are differentiated in three key lines: the first line is the pejorative review which addresses the Romanian's work as an academic translation of his fascist interests shown in his youth. The second one, mostly carried out by Eliade's disciples, focuses on the universal contribution of his work to the knowledge and dissemination of the historical and compared study of the religious traditions. Finally, an analytical and documented key line discusses Eliade's work and its context of production without the need of justifying an apology or diatribe on his heritage.
This paper has as main purpose to review and discuss the principal contributions made in the field of the history of religions during the 20 th century with the emphasis in one of its foremost and more discussed representatives, the Romanian intellectual Mircea Eliade. We shall defend that this field, somewhat marginalized today, offers a general and comparative perspective of the religious phenomenon that enables to highlight its cultural connotations and deep significance, beyond a political and memory viewpoint. This contributes in this way to provide more complexity to current analysis of religion. Key WordsHistory of religions, Mircea Eliade, comparative method. ResumenEste artículo tiene como propósito principal el revalorizar y poner en discusión las aportaciones realizadas en el siglo veinte en el campo de la historia de las religiones, con el acento puesto en uno de sus principales y más discutidos representantes, el intelectual rumano Mircea Eliade. En el texto defendemos que dicho terreno, un tanto marginado hoy, ofrece una óptica generalista y comparativa del fenómeno religioso, lo que que permite el estudio de este en sus connotaciones culturales y en su significado profundo, más allá del punto de vista político y memorial. Se contribuye de ese modo a arrojar complejidad a los análisis actuales sobre la religión. Palabras claveHistoria de las religiones, Mircea Eliade, método comparado. IntroducciónLa Historia de las Religiones es un campo de estudio relegado en el ámbito latinoamericano contemporáneo. Si bien lo religioso desarrolla un papel primordial en algunas investigaciones actuales, las ópticas y metodologías generalistas desarrolladas en la primera mitad del siglo XX quedan marginalizadas frente a estudios que ahondan en la especialidad y en visiones políticas e institucionales sobre el fenómeno. El
El artículo aborda las principales cuestiones teórico-metodológicas para el estudio de la religión con el objetivo de aportar a la complejización analítica y a la valoración de la religión como un ámbito principal de acción y re-significación de los sentidos que repercuten en la dinámica político-cultural de las sociedades actuales. Para ello, se realiza una doble diferenciación; por un lado, los planteamientos teórico-filosóficos que implica pensar lo religioso como fenómeno o experiencia; por otro, las principales corrientes de estudio de la religión en el siglo xx.PALABRAS CLAVE: RELIGIÓN * ESTUDIOS CULTUR ALES * FILOSOFÍA * EXPERIENCI A RELIGIOSA * EPISTEMOLOGÍA ABSTRACT This article deal with the main theoretical and methodological issues in the study of religion, with the purpose of contributing in the analytical complexity as well as in the valoration of the religion as a major scope of action, taking into account the re-signification of the meanings involved in the cultural and political dynamics of present societies.To achieve this, it takes a double differentiation. On the one hand, theoretical and philosophical positions that implicate thinking about religion as a phenomenon ora experience. On the other, mainstreams of religion studies in the twentieth century.
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