Este artigo objetiva diagnosticar o perfil dos usuários de microcréditos nas principais instituições financeiras do Brasil para verificar se trabalhadores de rua como camelôs e vendedores ambulantes são alcançados por esse programa de inclusão financeira. Utilizou-se uma revisão bibliográfica sobre o trabalho informal e o microcrédito, com recorte em suas características condicionais e a focalização do público-alvo. Em sequência, procedeu-se à pesquisa secundária nos sites institucionais dos principais bancos públicos que disponibilizam serviços de microfinanças ou microcréditos. Os resultados mostraram a existência de poucas instituições de caráter público que oferecem microcréditos para trabalhadores de rua como ambulantes e camelôs informais ou formais. Além disso, há a hipótese de que grande parte desses trabalhadores desconhece o microcrédito. Para essa assertiva, recomendam-se pesquisas qualitativas de campo por meio de entrevistas a esse público.
Este artigo objetiva diagnosticar o perfil dos usuários de microcréditos nas principais instituições financeiras do Brasil para verificar se trabalhadores de rua como camelôs e vendedores ambulantes são alcançados por esse programa de inclusão financeira. Utilizou-se uma revisão bibliográfica sobre o trabalho informal e o microcrédito, com recorte em suas características condicionais e a focalização do público alvo. Em sequência, procedeu-se a pesquisa secundária nos sites institucionais dos principais bancos públicos que disponibilizam atividades de microfinanças ou microcréditos. Os resultados evidenciaram a existência de poucas instituições de caráter público que oferecem microcréditos para trabalhadores de rua como ambulantes e camelôs informais ou formais. Além disso, há a hipótese de que grande parte desses trabalhadores desconhece o microcrédito. Para essa assertiva, recomendam-se pesquisas qualitativas de campo por meio de entrevistas a esse público. Palavras-chave: Informalidade. Ambulantes. Camelôs. Microcrédito.
RESUMOEste artigo relata resultados de uma pesquisa que buscou compreender as práticas socioculturais e os processos simbólicos presentes nas redes de significações relacionadas às roupas usadas no contexto de comunidades de baixa renda a partir da interação de diversos públicos, como “sacoleiras”, donos de brechós, doadores de roupas, consumidores e organizadores de bazares. Por meio de observação e 25 entrevistas em profundidade, conduzidas com indivíduos pertencentes a esses grupos e à luz da literatura sobre a cultura material e a vida social das coisas, chegamos à proposição de um esquema no qual foi possível articular diversas questões envolvendo a dinamicidade do mercado de roupas de segunda mão no contexto das comunidades de baixa renda. Nos diversos ciclos percebidos nessa dinâmica, cujos elementos centrais são o descarte e a compra, venda e empréstimo dessas roupas, relações sociais podem ser (re)construídas e significados culturais e simbólicos são continuamente (re)modelados, o que parece ser algo revelador para o campo da cultura e consumo.Palavras-chave: Cultura Material. Vida Social das Coisas. Roupas Usadas. ABSTRACTThis paper reports the results of a research that sought to understand the socio-cultural practices and symbolic processes present in the networks of meanings related to clothes used in the context of low-income communities through the interaction of different audiences such as “sacoleiras”, owners of thrift stores, donors clothing, consumers and bazaar organizers. Through observation and 25 in-depth interviews conducted with individuals belonging to these groups and in the light of the literature on the material culture and the social life of things, we arrived at the proposition of one of a scheme in which it was possible to articulate several issues involving dynamics second-hand clothing market in the context of low-income communities. In the various cycles perceived in this dynamic, whose central elements are the disposal and purchase, sale, loan of these clothes, social relations can be (re) constructed and cultural and symbolic meanings are continually (re) modeled, which seems to be something revealing for the field of culture and consumption.Key-words: Material Culture. Social Life of Things. Used Clothes.
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