This article aims to analyze how the community of Latin American women living in Barcelona display their agency ability, considering how processes of inclusion and exclusion tend to constitute certain synergies that place them as active subjects in the migration becoming. The theoretical framework is developed from the main contributions that have been done in the area of migration studies, focusing mainly on those that have used gender as an analytic category and those that have incorporated a transnational perspective. In addition, approaches that have theorized about the processes of exclusion and inclusion are presented, then the concept of key feminist agency is introduced. Thus, and from an analysis model that emerges from the theoretical and empirical work with twenty-five Latin American women in Barcelona, Spain, between 2015 and 2016, different ways are observed in which women strengthen their agency, which allows them to build associative spaces in order to survive and thrive socially, economically and personally.

Este artículo tiene por objetivo explorar, por un lado, las prácticas racistas y dinámicas de exclusión social a las que se enfrentan mujeres latinoamericanas que residen en la ciudad de Barcelona y, por otro, analizar cómo ello repercute en su devenir migratorio. El sustento teórico se estructuró en torno al racismo, securitización de las fronteras y feminización de las migraciones. La metodología se definió desde un enfoque cualitativo mediante entrevistas semiestructuradas. El análisis se realizó desde el paradigma de la interseccionalidad y se sistematizó a partir de tres dimensiones: Migración, Racismo y Exclusión, las que permitieron evidenciar la articulación de un sistema que, al imitar el ejercicio de derechos, obstaculiza el devenir del colectivo de estudio.

Este artículo surge de una investigación realizada en 2013, con el objetivo de explorar en las consecuencias personales, familiares y sociales que ha significado vivir (parte de) la maternidad tras las rejas de los centros penitenciarios. Se realizaron entrevistas semiestructuradas a mujeres en las cárceles de Catalunya. El análisis crítico del discurso feminista nos llevó a resultados que evidencian cómo la visión tradicional de maternidad es un factor que complejiza su devenir carcelario; sentimientos de culpa, al sentir que han fallado en su rol como madres. El aporte de este estudio gira en torno a develar la triple condena (social, familiar y penal) que enfrentan las madres encarceladas, la que se fortalece por las dinámicas internas de los centros penitenciarios.

ResumenPara avanzar hacia la equidad de género en la educación, es vital analizar los contenidos curriculares que han legitimado las diferencias sociales entre mujeres y varones, apostando así por la visibilización de estereotipos de género sexistas que cuestionen el currículum oculto de género. De este modo, se presenta un análisis exploratorio desde la perspectiva de género sobre la asignatura de historia y geografía de enseñanza media de la educación chilena, cuyos resultados a nivel cualitativo evidenciaron la reproducción del androcentrismo en el estudio de la historia, que se materializa en lo que proponemos denominar como "curriculum aséptico de género". Con el fin de cuestionar estos supuestos androcéntricos de la historia, y, a modo de ejemplo, presentamos una propuesta de contenidos coeducativos en la enseñanza de esta materia.Palabras Clave: Equidad de género, currículum oculto/aséptico de género, coeducación, Chile. AbstractTo move towards gender equity in education, it is vital analyze the curricula contents that have legitimized the social differences between men and women, at a material and symbolic level.Thus, the visibility is committed to sexist gender stereotypes that challenge the hidden gender curriculum. In this way, an exploratory analysis is presented from the perspective of gender on the objectives and minimum content required in the course of history and geography of the Chilean high school education, and its results showed a qualitatively playback androcentrism in the study of history. The lines of analysis to account for this phenomenon, for example, a coeducational proposal contained in the teaching of this subject are presented. Keywords: Gender Equity, curriculum hidden / aseptic gender, coeducation, Chile. Paola Contreras Hernández y Macarena Trujillo CristoffaniniCuestiones de género: de la igualdad y la diferencia -ISSN: 1699-597X -Nº 9, 2014 -pp. 29-49 30 PresentaciónLa relevancia que tienen los estudios de género vinculados a la educación, es que permiten develar y cuestionar estereotipos que de manera implícita y simbólica se reproducen en los espacios educativos y en la socialización del estudiantado. Es este ámbito el Ministerio de la Igualdad, en la "Guía de Coeducación: Síntesis sobre la Educación para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres" (2008), resalta la importancia de la coeducación como herramienta para promover la equidad entre los géneros, ya que ésta cuestiona los planteamientos tradicionales en el área pedagógica que hasta la fecha han tendido a la reproducción de conocimientos androcéntricos y sexistas.En este contexto y bajo la óptica de la propuesta coeducativa, es que se inscribe el presente artículo, el que exploró por medio del análisis hermenéutico, el corpus curricular propuesto por el Ministerio de Educación chileno de la asignatura de Historia y Geografía del segundo ciclo de enseñanza secundaria de dicho país.El fin de este análisis se enmarca en la relevancia de la formación, tanto valórica como de contenidos, orientada a potenciar va...

Este artículo parte con el análisis de tres enfoques que han cuestionado el pensamiento científico convencional: las epistemologías feministas, la teoría decolonial y los feminismos decoloniales; luego, se integran las fortalezas de estos marcos con el fin de generar una propuesta epistemológica para los estudios de género y migración. Dicha propuesta -basada en tres ejes-desarticula los fundamentos androcéntricos y sexistas de las ciencias, así como las tramas eurocéntricas y colonialistas que se han plasmado en los estudios de género, apostando por una perspectiva investigativa que aborde las interseccionalidades que vivencian las mujeres en el marco de las experiencias sociales de género y migración desde una mirada dialógica, que entendemos debe ser impronta del quehacer científico. Palabras clave Epistemologías feministas Estudios decoloniales Feminismos decoloniales Migración y género Abstract Keywords Feminist Epistemology Decolonial Studies Decolonial Feminist Migration and GenderThis paper start with the analusis of three approaches that have challenged conventional scientific thinking: feminist epistemologies, decolonial theory and decolonial feminism; then, the strengths of these frameworks are integrated in order to generate an epistemological proposal for gender and migration studies. This proposal -based on three axes-dismantles the androcentric and sexist foundations of science as well as eurocentric and colonialist arguments reflected in gender studies, betting on a research perspective that addresses the intersectionalities that women experience in the Framework of the social experiences of gender and migration from a dialogical view, which we understand must be imprint of the scientific work.Contreras Hernández, Paola & Trujillo Cristoffanini, Macarena (2017). Desde las epistemologías feministas a los feminismos decoloniales: Aportes a los estudios sobre migraciones . Athenea Digital, 17(1), 145-162. http://dx.doi.org/10.5565/rev/athenea.1765 IntroducciónEl siguiente artículo desarrolla una propuesta epistemológica situada en los estudios de género y de mujeres migrantes. Para ello, se presentan las principales aportaciones de tres enfoques teóricos: epistemologías feministas, estudios decoloniales y feminismos decoloniales. Éstos se han caracterizado por contar con propuestas epistémicas cuestionadoras de la ciencia tradicional y de las relaciones de poder proyectadas al abordar el mundo social. En este sentido, analizamos sus principales postulados y también sus puntos ciegos, lo que nos permite generar un diálogo entre sus axiomas cen-1 Este artículo ha sido realizado como un proceso colaborativo en un contexto de coproducción, por lo cual el orden de las autoras es alfabético y no indica prelación. 145