Agencia femenina en los procesos migratorios internacionales: una aproximación epistemológica

Abstract

This article aims to analyze how the community of Latin American women living in Barcelona display their agency ability, considering how processes of inclusion and exclusion tend to constitute certain synergies that place them as active subjects in the migration becoming. The theoretical framework is developed from the main contributions that have been done in the area of migration studies, focusing mainly on those that have used gender as an analytic category and those that have incorporated a transnational perspective. In addition, approaches that have theorized about the processes of exclusion and inclusion are presented, then the concept of key feminist agency is introduced. Thus, and from an analysis model that emerges from the theoretical and empirical work with twenty-five Latin American women in Barcelona, Spain, between 2015 and 2016, different ways are observed in which women strengthen their agency, which allows them to build associative spaces in order to survive and thrive socially, economically and personally.

Mujeres inmigrantes latinoamericanas: procesos de agencia en contextos de vulnerabilidad

“…Las aportaciones teóricas en torno a la agencia resaltan el rol del sujeto activo y consciente de su lugar de enunciación, que, inmerso en un proceso constante de construcción-deconstrucción de significados (Casado, 2003;Muñoz-Arce, 2018), tiene una disposición subjetiva por transformar el espacio social. En este sentido, la agencia «incluye un poder efectivo para alcanzar las metas establecidas; se relaciona con la capacidad y disposición para actuar en función de los propósitos individuales y colectivos (…), implica responsabilidad en la toma y ejecución de las decisiones» (Domínguez y Contreras, 2017). En concordancia con ello, la capacidad de agencia genera nuevos significados, posibilidades y subjetividades que favorecen abrir espacios de actuación política e individual de los sujetos (Cano, 2017;Salem et al, 2020).…”

Cultura emocional en mujeres bolivianas migrantes circulares en el norte de Chile: Tensiones, resistencias e intersecciones en el trabajo de cuidado

“…Sí, cansada porque hasta las 12 de la noche yo estaba con el niño cuidándolo y el niño no dormía, tenía una energía grande (Cecilia, La Paz, 2018) Los registros emocionales comienzan a manifestarse corporalmente, dando cuenta de cómo las mujeres generan un agenciamiento (Domínguez y Contreras, 2017) que se despliega contra determinados procesos de subjetivación (sufrimiento, explotación), para alcanzar metas establecidas, característicos de una subjetividad con inconsciente capitalista-patriarcal y colonial. Pero ninguna resistencia es sencilla, menos cuando las violencias circulan en una microfísica tan invisible (Butler, 2002), como las estrategias de resistencia para enfrentar el COVID a pesar de la acción política que distribuye desigualmente la seguridad de ciertas vidas, con una biopolítica arbitraria.…”

Mujeres migrantes nigerianas en confrontación con la trata de personas

“…De ahí que la participación sea un elemento fundamental en el concepto de agencia donde a las personas no se las considere sólo un "paciente" a atender sino sobre todo un "agente" que puede transformar la sociedad. Desde las múltiples definiciones que se han realizado del concepto, Domínguez & Contreras (2017) plantean la agencia como el "valor intrínseco que se despliega en el momento de actuar frente al planteamiento de uno o múltiples objetivos" e incluiría un "poder efectivo para alcanzar las metas establecidas" (Domínguez & Contreras, 2017, p. 85).…”

“…Desde los feminismos el concepto de agencia se hace especialmente interesante y necesario para resituar una parte de la historia que ha permanecido invisibilizada. Señalan Domínguez & Contreras (2017, p. 85) a este respecto que "en la producción colonial el individuo subalterno no tiene historia ni voz, cuando el subalterno es mujer la situación se torna más compleja". A partir de ello, se hace necesario que la respuesta a la clásica pregunta de Spivak sobre la capacidad de habla del sujeto subalterno incorpore: la necesidad del desaprendizaje de los patrones en los que se ha inscrito a la mujer subalterna y que ha invisibilizado su historia, ritos y costumbres; sólo desde la desfetichización y reconocimiento de su voz, consciencia e historia la subalterna podrá ejercer su derecho a ser reconocida y recuperar su lugar en la enunciación.…”

“…Para el análisis de cada tipo de agencia narrativa tomaremos ciertos indicadores de agencia (Tabla 2) a partir del marco teórico. Los tres primeros indicadores resumen algunos planteamientos sobre la agencia de mujeres subalternas de Domínguez & Contreras (2017); el análisis de Crespi (1997) sobre las respuestas de los sujetos a las estructuras condicionantes lo hemos sintetizado en los indicadores 4 y 5 y; el último indicador basado en la agencia desde la participación y la acción social lo hemos recogido del trabajo de Dréze & Sen (1989).…”