Öz Teknoloji ve sağlık alanındaki gelişmelere bağlı olarak yaşam standartlarının yükselmesi ve yaşam süresinin artması yaşlılığı görünür hale getirmiştir. Yaşlanan bireylerin fizyolojik ve psiko-sosyal değişimlere uyum sağlayabilmesi ve manevi ihtiyaçlarının karşılanması gereklilik arz etmektedir. Maneviyatın insan hayatındaki anlam, amaç ve aşkınlık duygularını doyuma ulaştırması ve yaşlıların iyilik halini sağlaması için olumlu katkılar sağlayacağı öngörülmektedir. Bu çalışmada; Antalya'nın merkez ilçelerinde yaşayan 60 yaş ve üstü 100 kişi ile yapılan bu çalışmada bireylerin manevi iyi oluş düzeylerinin belirlenmesi amaçlanmıştır. Nicel yöntemle hazırlanan çalışmada; demografik bilgi anketi, spiritüel iyi oluş ölçeği ve onam formuyla birlikte toplanan veriler Pasw Statistics 18 programında değişkenlerin ölçüm düzeyine uygun testlerle analiz edilmiştir. Araştırmaya katılan kişilerin manevi iyi oluş düzeyleri orta, yüksek ve çok yüksek düzeyde olduğu tespit edilmiştir. Gelir durumu ve dindarlık düzeyinin manevi iyi oluş üzerinde anlamlı bir etkisi olduğu görülmüştür. Aynı zamanda gelir durumu ve dindarlığın manevi iyi oluşla pozitif yönde anlamlı ilişkisi olduğu bulunmuştur.
Bu makale, en az iki hakem tarafından incelenmiş ve intihal içermediği teyit edilmiştir.
ÖzGeçti imiz yüzyılın ba larında bazı sanat dü ünürleri, sanatın psikolojinin temeli olması gerekti i görü ünü savunmu lardır. Bu görü ün temelinde esteti in ayrıntılı bir ekilde ve psikolojik anlamda çözümlenmesi amaçlanmaktadır. Sanatsal objenin kendine özgü niteli i ancak onu izleyenin algı yetisi, dü gücü sayesinde anla ılabilmektedir. Sanat dedi imiz ey, davranı ların ürünüdür. Davranı denildi inde de akla psikoloji gelmektedir. Bu nedenle insanın psikolojik yapısı ile onun estetik algılayı ı arasında anlamlı bir ili kiden söz edilebilir.On dört asırlık bir geçmi e sahip olan slam sanatının, insanın ruh dünyası ile sıkı bir ili kisinin oldu unu söylemek de mümkündür. Kayna ı kutsal vahye dayandırılan bu sanatta insanın kendisini tanıması, mutlak varlıkla ili kisi ele alınmı tır. Bu çalı mada öncelikle psikoloji-sanat ili kisi konu edinilecektir. Bu ba lamda sanatsal yapıtların içerdi i psikolojik ö elere de inilecek, günümüz psikolojisinin sanat ve sanatçıyı de erlendirme ekli ele alınacaktır. Yine kökenleri insanlı ın ba langıcına dayandırılan din ve sanat arasındaki ili kiye de inildikten sonra genel olarak Türk-slam sanatlarının psikolojik mahiyeti ile slam sanatını batı sanatından ayıran özelliklerine de inilecektir. slam sanatının psikolojik analizi, hat ve ebru sanatları ile sınırlı tutulup özellikleri ve içerdi i psikolojik unsurlar ele alınıp irdelenecektir.Anahtar Kelimeler: Psikoloji, Sanat, Sanatçı, Din, slam. AbstractAt the beginning of the past century, some art thinkers claim that the basis of arts should be psychology. This view aims at a detailed psychological analysis of aesthetics. The peculiar nature of artistic object can be understood only through the imaginary perceptive ability of the person who observes it. What we call art is the product of behaviours. The talk of behaviour brings mind psychology. Therefore, there can be talk of a meaningful relationship between the psychological structure of a human being and his/her aesthetic perception.It is also possible to say that there is a tight relationship between the fourteen-century-old Islamic art and the world of the human spirit. In this art, whose root depends on divine revelation, self recognition of the human and his relation with the absolute existence are discussed. In this study, primarily, the relationship between psychology and the arts will be examined. In this context, the psychological element contained in the artistic works and how contemporary psychology evaluates arts and the artists will be analysed. Having dealt with the relationship between religion and art that goes as far back as the beginning of humanity, the psychological nature of the Turkish-Islamic arts in general and the distinctive features of Islamic arts from the western arts will be discussed. The psychological analysis of Islamic arts will be limited to calligraphy and paper marbling and their psychological factors and characteristics will be evaluated in detail.
Background: Smoking is a serious public health challenge across the world. Fasting in Ramadan requires people to stay away from smoking as well as activities such as eating, drinking, and sexual intercourse. We examined the effect of fasting on cigarette smoking and nicotine addiction during the Ramadan. Methodology: This study was designed as a descriptive cross-sectional survey. A questionnaire was prepared to determine sociodemographic data and smoking habits of a sample population. The questionnaire was delivered through face-to-face interviews at several family medicine clinics in Turkey, with smokers who fast in Ramadan. Results: There were 354 persons, of which 278 were male (78.5%), 76 were female (21.5%), and the mean age was 32.92 ± 11.84 years. A significant decrease in cigarette consumption during the Ramadan was reported by 285 (80.5%) smokers (p < .001). The number of smokers who had difficulty resisting the urge to smoke was less in Ramadan than non-Ramadan periods (p < .001). Religious sentiments were reported as the most important reason for coping with nicotine abstinence (53.7%). Significantly in 14.7% of the cases, participants stopped smoking during the whole period of Ramadan. Conclusions: Religious beliefs and willpower were found to be effective in helping people reduce or temporary stop smoking. Fasting may play a significant role in changing smoking behavior. Smoking cessation along with counseling supported by the state, health authorities, and clergy can be useful in the fight against smoking in Ramadan.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.