Toute relation fraternelle dépend de l’organisation de la famille, du mythe et de l’histoire familiale. En situation d’exil, des éléments supplémentaires entrent en jeu. Ces relations sont étroitement liées aux interactions parents/enfants et à l’étape du cycle de vie de la famille lors de l’arrivée de l’enfant. La migration remet en question l’équilibre des places et des rôles des enfants. Quelle va être la fonction de ceux-ci dans un système recomposé ? Quelles sont les modalités de leur investissement dans la survie du système familial ? La rencontre avec les familles d’origine étrangère, dans un contexte de recherche, permet d’observer que les fratries se structurent autour de la situation d’exil : entre pays/cultures d’origine et d’accueil. Les exemples cliniques visent à mieux saisir les subtils aménagements à l’intérieur de ces fratries qui permettront de dégager des perspectives de soin.
RESUMOEste artigo apresenta resultados parciais da pesquisa sobre a transmissão cultural na construção das identidades do imigrante e de seus descendentes. Nove famílias de origem brasileira, portuguesa e italiana participaram deste trabalho em encontros individuais e familiares, mediados por entrevistas estruturadas e semiestruturadas, para verificar de que maneira a cultura de origem dos pais integra o cotidiano dos filhos na França, analisandose o impacto desta transmissão cultural na construção identitária. Os resultados evidenciam que os filhos de imigrantes vivem a situação de dupla cultura como valor a preservar e se inscrevem mais facilmente na vida do país de imigração, quando a cultura de origem está presente no cotidiano de sua educação em paralelo com a do país de acolhimento.Palavras-chave: transmissão; pais; filhos; imigração; cultura. ABSTRACT CULTURAL TRANSMISSION BETWEEN PARENTS AND THEIR CHILDREN: ONE OF THE KEYS FOR THE IMMIGRATION PROCESS This paper presents partial results of a doctoral research on cultural transmission and the construction of identity of immigrants and their descendents. Nine families of Brazilian, Portuguese and Italian origin participated in this study
Cet article interroge l’apport de la psychologie interculturelle aux démarches d’évaluation projective en clinique et en recherche. Il s’inscrit dans le champ de la psychologie interculturelle qui soutient, au niveau épistémologique, la relation constitutive intime entre les contextes d’appartenance et le développement toujours singulier du sujet psychologique. Alors pour comprendre les spécificités et les enjeux de cette perspective sur la clinique projective, il s’agira d’analyser initialement les fondements de la psychologie interculturelle, ensuite d’aborder la complexité des appartenances culturelles dans la contemporanéité, pour enfin ouvrir des nouvelles perspectives d’évaluation projective tant en pratique professionnelle qu’en situation de recherche.
Objet de transmission au cœur même de la famille, la langue peut être considérée comme constituant un enjeu migratoire spécifique. Au sein de l’expérience migratoire, les langues cohabitent, s’affrontent ou s’excluent mutuellement, en fonction de composantes subjectives et de l’histoire migratoire de chaque parent. La langue, à la fois, contient la culture et constitue le support de la filiation. Dans le contexte de la migration, les langues peuvent donc devenir des outils d’analyse des processus de rupture et d’interculturation. La douleur et les souffrances du passé de la mère migrante peuvent se traduire par l’effacement de « sa » langue dans l’éducation de son enfant et contribuer par là même à suspendre le processus de transmission intergénérationnelle. Plus tard, la recherche de l’enfant de réappropriation de la langue empêchée atteste qu’il a malgré tout reçu une part de la transmission transgénérationnelle. Ce « retour à la langue » est une affirmation du sujet et une réintégration générationnelle.
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