Héritage familial empêché : la langue comme analyseur

Abstract

Objet de transmission au cœur même de la famille, la langue peut être considérée comme constituant un enjeu migratoire spécifique. Au sein de l’expérience migratoire, les langues cohabitent, s’affrontent ou s’excluent mutuellement, en fonction de composantes subjectives et de l’histoire migratoire de chaque parent. La langue, à la fois, contient la culture et constitue le support de la filiation. Dans le contexte de la migration, les langues peuvent donc devenir des outils d’analyse des processus de rupture et d’interculturation. La douleur et les souffrances du passé de la mère migrante peuvent se traduire par l’effacement de « sa » langue dans l’éducation de son enfant et contribuer par là même à suspendre le processus de transmission intergénérationnelle. Plus tard, la recherche de l’enfant de réappropriation de la langue empêchée atteste qu’il a malgré tout reçu une part de la transmission transgénérationnelle. Ce « retour à la langue » est une affirmation du sujet et une réintégration générationnelle.

WhatsApp as a territory and an intervention tool in social occupational therapy

“…WhatsApp is the third most used social network in the world 7 , one of the most used in France, and is well known to that audience specifically. Several articles show, without analyzing this procedure, the common use of WhatsApp by people in a recent migration situation, to keep in touch with family and friends who stayed in the country of origin (Appelt, 2021;Piccoli et al, 2019;Reveyrand-Coulon & Daure, 2020), as a trip journal, as a data collection method for research (Marmié, 2022), as a way of circulating information among members of a diaspora (Poudiougou, 2018;Steinhilper, 2019) or even for participation in funeral rituals at a distance (Kobelinsky & Le Courant, 2020).…”

WhatsApp como território e ferramenta de intervenção em terapia ocupacional social

“…O WhatsApp é a terceira rede social mais utilizada no mundo 8 , uma das mais utilizadas na França, e é bem conhecida desse público especificamente. Diversos artigos mostram, sem analisar esse procedimento, o uso corriqueiro de WhatsApp por pessoas em situação de migração recente, para manter contato com a família e amigos que ficaram no país de origem (Appelt, 2021;Piccoli et al, 2019;Reveyrand-Coulon & Daure, 2020), como jornal de bordo da viagem, como método de coleta de dados para pesquisa (Marmié, 2022), como modalidade de circulação da informação entre os membros de uma diáspora (Poudiougou, 2018;Steinhilper, 2019) ou até para participação em rituais funerários à distância (Kobelinsky & Le Courant, 2020).…”