Resumo Neste artigo, propõe-se discutir diferentes formas de comunicação existentes na clínica psicanalítica, para além da linguagem verbal, tendo como base os processos de simbolização primária e a importância de uma ampliação na escuta do analista. Tomando como base os escritos de René Roussillon, adentramos no campo da intersubjetividade para refletirmos acerca de uma escuta diferenciada que passa a ser requerida pelo analista na direção de possibilitar o acolhimento de diferentes formas de comunicação. Nestes casos, algo diferente da palavra se torna audível, trazendo à tona falhas referentes ao trabalho de representação, de forma que processos de simbolização mais arcaicos surgem dotados de outras vozes, como tentativa de ampliar teoricamente os alcances da simbolização e da representação.

O objetivo deste artigo é analisar o fenômeno das automutilações na adolescência a partir da articulação do registro do corpo à dimensão arcaica do tempo. As automutilações se caracterizam pelo ato de ferir o próprio corpo voluntariamente, sem intenção consciente de morte. É através do corpo que se manifesta um sofrimento que ultrapassa os limites psíquicos do sujeito, encontrando uma via de expressão radical daquilo que o faz sofrer. O caráter radical desta resposta aponta para a complexidade dos primórdios da constituição psíquica. Neste cenário, propõe-se compreender as automutilações na adolescência como uma via atual através da qual algumas vivências da ordem do arcaico se apresentariam. Elas conjugariam, em um curto-circuito do tempo, passado e presente, abrindo caminhos para a ressignificação de vivências irrepresentáveis.

Les automutilations sont des actes qui visent à attaquer sa propre peau et qui génèrent des sentiments assez ambivalents dans l’environnement du patient, y compris au sein de l’équipe soignante. À partir d’une écoute clinique, l’objectif de ce travail est de mettre en évidence la dimension paradoxale présente dans le symptôme d’automutilation : en même temps qu’elles présentent une dimension extrêmement destructrice, évoquant des réactions d’horreur et d’incompréhension, les automutilations peuvent aussi être comprises comme des actes au service de la vie. Dans cet article, nous entendons proposer une réflexion sur l’automutilation comme une sorte de mécanisme radical de survie, qui opère toujours comme une tentative de singularisation, d’appropriation de soi-même.

O presente artigo visa a apresentar algumas modificações possíveis no dispositivo analítico à luz das problemáticas trazidas à clínica contemporânea pelos sofrimentos narcísico-identitários. Partindo do princípio de que tais analisandos sofrem de vividos que foram precariamente simbolizados, anteriores à aquisição da linguagem verbal, encontramos de antemão um possível problema com um enquadre clássico da psicanálise, que costuma valorizar e trabalhar majoritariamente a partir do conteúdo verbal que se apresenta nas sessões. Nesta direção, o lugar a ser ocupado pelo analista passa a ter um caráter mais ativo e atento às mensagens em potencial emanadas por outras vias – corpo e afeto. Essa extensão dos dispositivos analíticos abre caminho para pensar a intersubjetividade como momento instaurador da subjetividade, destacando sua importância na clínica, uma vez que esse processo passa necessariamente por um momento essencial de relação com um outro fundamental, que deve auxiliar no reconhecimento de si e no processo de subjetivação.

AgradecimentosÀ minha família, pelo amor incondicional e por todo o apoio, material e afetivo, ao longo de meu percurso acadêmico.Aos meus amigos, pelos momentos de leveza e diversão e pela compreensão da minha maior ausência física ao longo destes dois anos.Ao André Luiz Vale, pela troca de saberes infinita, pela parceria, pela paciência, pelo cuidado na leitura e revisão desse trabalho e por ser o irmão gêmeo que eu escolhi em vida.À equipe de trabalho da pós-graduação, que me fortaleceu para encarar os desafios.À Ivani Martins e à Patricia Saceanu, pelo carinho, acolhimento e incentivo a minha trajetória.Aos mestres que encontrei neste caminho, por toda a sabedoria e inspiração. À Silvia Zornig, por me apresentar um mundo novo dentro da teoria psicanalítica, pela pluralidade de leituras sugeridas e pelo respeito às minhas escolhas e direcionamentos.À Angela Perricone Pastura, por apaixonadamente me iniciar na língua francesa e permitir que eu alcançasse novos conteúdos.Ao CNPq e à PUC-Rio, pelos auxílios concedidos, sem os quais este trabalho não poderia ter sido realizado. E, finalmente, aos pacientes que confiaram suas jornadas a mim, permitindo que eu os acompanhasse nessa aventura que é a vida.

O objetivo do presente artigo é analisar a estreita relação entre o fenômeno das automutilações e a problemática dos limites, tendo como ponto de partida o ataque à pele como condição de possibilidade para essa prática. A pele remete à sensorialidade e às primeiras noções de eu, tendo como função proteger nossa individualidade e fundamentar nossa troca com o outro. Ela contém uma premissa de integração, constituindo-se como uma fronteira que marca os limites da própria existência. Nas automutilações, a agressão à pele denuncia um prejuízo na construção da diferenciação entre sujeito e objeto, deixando em evidência uma confusão nos limites do sujeito. Nossa hipótese é a de que o recurso ao corpo, mais especificamente o ataque à pele, nas automutilações, surge como uma tentativa de contenção do eu em momentos nos quais o sujeito sente que pode haver o risco da perda da integridade narcísica.

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