ResuméDenne artikel er baseret på et studie af transnationale aegteskaber gennem 13 kvalitative interview med danske muslimer foretaget i efteråret 2006. Hovedformålet med artiklen er at undersøge hvordan disse 13 mennesker, som er karakteriseret ved ikke at vaere organiseret aktive muslimer og ved at vaere en minoritet i Danmark, konstruerer og forhandler religiøs identitet. Eftersom interviewene ikke involverede specifikke religiøse spørgsmål, argumenterer artiklen for, at dette tillader for en alternativ empirisk tilgang, hvor det er muligt at se på forskellige aspekter af, hvordan og hvorfor en minoritetsgruppe forhandler religiøs identitet. Analysen er foretaget ved en kombination af mikro-og makrosociologiske tilgange, som fokuserer på konstruktionen af identitet og relationen mellem minoritet og majoritet. Resultaterne viser, at den religiøse identitet som 'muslim' er praeget af forskellighed og konstrueres med henblik på instrumental brug i en social kontekst, som er påvirket af den asymmetriske relation mellem majoritet og minoritet. Således er den religiøse identitet kun en potentiel kilde til konstruktion af identitet blandt andre relevante kilder. Spørgsmålet om hvornår og hvordan den religiøse identitet er betonet som specielt relevant, er et spørgsmål om social kontekst, som involverer asymmetriske magtrelationer. Med andre ord er den religiøse identitet som 'muslim' ikke lige vigtig hele tiden.
IntroduktionStudier af muslimske minoriteter i Vesten tager ofte empirisk udgangspunkt i organiserede og aktive repraesentanter for denne gruppe. Peter Mandaville (2001) og Olivier Roys (2004) studier konkluderer, at minoriteter med muslimsk baggrund i Europa er meget aktive, og at islam er saerlig vigtig for deres identitetsdannelse. Da ingen af disse forfattere beskaeftiger sig med andre aspekter af denne gruppes identitetspositioner end den specifikt 'muslimske', forudsaettes det muslimske implicit som saerligt vaesentligt. Dette understøttes af, at begge disse toneangivende studier empirisk baserer sig på den muslimske, organiserede elite (f.eks. imamer og talsmaend for muslimske organisationer), men ikke desto mindre konkluderer de, at islam og muslimer generelt er globaliserede og orienterede mod en transnational umma, og islam er en saerlig vigtig faktor for netop denne gruppe.I en dansk kontekst har islamforskningen i høj grad også fokuseret på de organiserede og aktive muslimer.2 Som i den internationale forskning er dette empiriske fokus også bestemt ud fra et fagligt ønske om at nuancere det staerkt negative billede, som i den politiske og offentlige debat ofte tegnes af muslimer og muslimske minoriteter, og som er ble-
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.