INTRODUÇÃONeste trabalho, propõe-se uma revisão dos estudos desenvolvidos em torno da argumentação de procedência retórica, com vistas à reconstrução crítica dos percursos trilhados desde o mundo clássico, até as pesquisas mais contemporâneas no âmbito da Análise do Discurso.Os estudos sobre argumentação compõem um campo vasto, complexo e multidisciplinar, já que o próprio ato de argumentar encontra espaço em todos os lugares onde exista a abertura para a dúvida e para o conflito, em que não se disponha de uma verdade definitiva a respeito de um dado. Tal abertura faz com que a matéria seja do interesse de diversas áreas do conhecimento humano, como o Direito, a Sociologia, a Filosofia e as Ciências da Linguagem, embora apenas recentemente tenha alcançado o estatuto de objeto legítimo de investigação linguística.Dada a complexidade e a abrangência desse domínio, selecionamos como objeto de estudo a Nova Retórica, de Perelman, que, ao retornar à tradição clássica e recuperar fundamentos da retórica e da dialética, elabora um trabalho original, denso, de importância inquestionável para juristas, filósofos e linguistas, e o trabalho de Ruth Amossy, cujos esforços têm sido direcionados no sentido de propor uma articulação dos postulados da Nova Retórica aos instrumentos de uma análise linguística de viés
• ABSTRACT: In this paper, we propose to analyze an Acórdão produced within a criminal case filed against a woman accused of committing the crime of self-induced abortion. To this end, we mainly built our analysis on Perelman and Olbrechts-Tyteca (1996) and their argumentative categories developed in New Rhetoric, and Amossy (2006), who studies argumentative discourse. When starting this analysis, our aim was to understand the research object in its argumentative structure, trying to identify and correlate aspects of the institutional framework that shapes the practice of argumentation in this rendering, the input channels of doxa elements, manifestations of visible discursive heterogeneity, the presence of social representations, construction and circulation of images of oneself and the other in discourse, and stereotyping processes. We concluded that the Acórdão genre is subject to a framework of strong generic and institutional constraints that shape and determine speaking conditions. We also concluded that the Acórdão is a genre composed by voices from the legal field (the standard speech, legal science speech and discourses produced in other Courts), and doxa elements circulating in the social environment. Therefore, there is no neutrality of the judging instances because the judicial members are also subject to shared beliefs, conventional wisdom and circulating stereotypes, like any other subject living in a society at a given time.•
The racializacion in this soap-operas from the perspective of the topos ResumoNeste trabalho, investigaremos os aspectos racializantes presentes em determinadas cenas das telenovelas O Profeta e Duas Caras sob a ótica do topos. Este estudo se apóia nas considerações acerca do topos segundo Ducrot (1989Ducrot ( , 1999Ducrot ( , 2002. Assim, a noção de topos surge como um instrumento capaz de apontar o senso comum discriminatório através do lugar comum argumentativo, estabelecido pelos personagens das narrativas televisivas, assim como as possíveis soluções para desconstruir e / ou mascarar a questão racial inscrita nessas telenovelas. Palavras-ChaveRacismo, Telenovela, Personagem negro, Topos. AbstractIn this paper we investigate the aspects about the racism in the soap operas O Profeta and Duas Caras using the Topos theory as a reference. This study is based on the topos notion according to Ducrot (1989Ducrot ( , 1999Ducrot ( , 2002. Thus, the notion of the topos that
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Neste artigo, propomos uma reflexão sobre a construção discursiva do conceito de demência nos séculos XVIII e XIX, a partir da análise de gêneros judiciários depositados no arquivo público Casa Setecentista, situado em Mariana, Minas Gerais, Brasil. Os gêneros a que nos referimos são um Auto de Demência de 1814, proposto pelo Juiz local em face do Capitão José Fernandes Maurício, que começou a dar mostras públicas de loucura, e um Inventário dos bens do preto forro Felipe Barbosa de Lima, produzido em 1795, em razão da declarada demência do inventariado. As provas produzidas nesses gêneros judiciários, no período histórico contemplado, fundamentavam-se no relato de testemunhas, já que a loucura ainda não havia sido encampada pelos discursos médico, científico e jurídico (FOUCAULT, 1997). Foram utilizados como aporte teórico os trabalhos de Amossy (2006), Bazerman (2006), Charaudeau (2009) e Motta (2013).
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