The objective of this text is to problematize death and disease in the hospital context of the state of Puebla, Mexico, in the first two decades of the 20th century. To accomplish this task, we systematized the experiences of three different research projects. The material recovered from field diaries, participant observations and interviews from the research projects has been organized around the following categories: death in the hospital context, dying processes, terminal illnesses. The systematization of experiences results in an analysis that goes from the religious past of the hospital to its consolidation as a clinical institution, assuming that, in the processes of institutionalization, key phenomena of social life, such as death and disease, are denied and hidden. In order to achieve the research objectives, we recover Michel Foucault's archaeological and genealogical works, particularly those focused on the processes of construction of clinical social devices.
Este capítulo analiza la forma en que la biopolítica, entendida como administración de la vida, se torna tanatopolítica toda vez que la muerte se convierte en el elemento fundamental para que persista el control de la población. Para ello, se analizan dos casos de migrantes centroamericanos que transitaron por el territorio mexicano para llegar a Estados Unidos. El primer caso tiene que ver con el encierro en un centro de detención fronterizo, donde debido a la falta de cuidado médico adecuado, la persona muere. El segundo es el caso de un joven mutilado al caer del tren y la forma en que la atención médica se moviliza para salvarle la vida. A través de ambos, se reflexiona sobre la ambivalencia biopolítica del hacer vivir y dejar morir, donde ese "dejar morir" cobra protagonismo en el afán de administrar la vida.
Resumen: A partir de la pandemia, trabajadores, docentes y alumnos nos hemos enfrentado a un sinnúmero de ajustes y al «regreso» paulatino de las actividades presenciales. Bajo el objetivo de indagar más finamente sobre las experiencias en el regreso a clases presenciales, hemos recuperado un total de 60 relatorías pertenecientes a estudiantes de dos universidades públicas de México que elucidan la complejidad y los efectos en los modos de subjetivación. El material se sistematizó a través de la teoría fundamentada y se realizó el análisis desde la teoría de los afectos deleuziana, así como de presupuestos teóricos que problematizan la socialización y socialidad en la presencialidad, su efecto en los procesos de aprendizaje y el papel de la institución universitaria y del dispositivo escolar. Los resultados se presentan en cuatro categorías centrales: el regreso a clases presenciales; los afectos y sensaciones que provocó la pandemia y el regreso presencial; las clases virtuales y presenciales; y el modelo híbrido.
El presente artículo busca problamtizar la película El señor doctor protagonizada por el cómico mexicano Mario Moreno “Cantinflas”. A partir de una lectura desde la llamada Escuela Eslovena, proponemos una revisión de las condiciones políticas, sociales y médicas que se ven reflejadas en la película. Asi, nuestro recorrido busca clarificar algunas aproximaciones a la relación política de Cantinflas con la clase política de los años sesenta en México y el uso de sus películas, como elemento más allá de la propaganda para poder, establecer dinámicas de apoyo y validación del régimen del Partido Revolucionario Institucional (PRI) en México. Paralelamente hacemos un análisis de las estructuras discursivas, médico-políticas, en las cuales buscamos fundamentar la influencia de los discursos de Cantinflas que validaban la dinámica institucional del PRI en la propuesta del Estado.
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