Investiguei a relação entre a educação e tecnologia, argumentando acerca dos limites, desafios e possibilidades de enfrentamento do que chamamos de crise da inteligência. Meu objetivo é mostrar como as novas tecnologias vem transformando a forma como pensamos e agimos. Não são poucas as pesquisas e reflexões que mostram as influências negativas das novas tecnologias. Contudo, no campo educacional, são raros os trabalhos que procuram destacar essas dificuldades. Dessa forma, entendo a necessidade de refletir, investigar e argumentar sobre as consequências das novas tecnologias para a educação, amparando-se numa bibliografia específica a esse respeito. As novas tecnologias, a internet, por exemplo, são meios e não os fins da educação. Como meios, servem aos fins educacionais e não o contrário. Portanto, não se trata de proibir o acesso das novas gerações as novas tecnologias, mas de criar um espaço educacional onde elas possam desenvolver todas suas capacidades. O uso dessas tecnologias tem comprometido o desenvolvimento de importantes capacidades cognitivas como a memória, a imaginação e, também, a faculdade do pensar e cooperar. Para enfrentar esses desafios, revelando os resultados da pesquisa realizada, sugiro, no final do artigo, três medidas que podem ser implementadas imediatamente em nossas instituições educativas.
Cuando hoy nos preguntamos por la actualidad de la Teoría Críti-ca, por la presencia de los pensadores de la Escuela de Frankfurt, encontramos un referente en la obra del Axel Honneth. Filósofo y sociólogo alemán, director desde 2001 del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad de Frankfurt, profesor de la Universidad de Columbia en los Estados Unidos, es considerado hoy uno de los representantes más importantes de la Escuela de Frankfurt. La Teoría del Reconocimiento de Axel Honneth tiene cada vez mayor importancia en los círculos acadé-micos anglosajones, europeos y latinoamericanos.Honneth, al igual que Jürgen Habermas, presenta su propia posición teórica en comparación con sus predecesores. En este sentido, en primer lugar, se trata de mostrar los límites de la Teoría de la Acción Comunicativa de Habermas para, a continuación, formular su propia posición teórica que se puede resumir como Teoría del Reconocimiento. Se utiliza el reconocimiento como la herramienta conceptual más adecuada para desentrañar las experiencias sociales de injusticia y para comprender la fuente motivacional de las luchas sociales.El tema central de esta conversación elige explorar el lugar que la educación ocupa en su Teoría del Reconocimiento. Entre los filósofos de su generación es, posiblemente, uno de los que ha ofrecido mayor cantidad de entrevistas a interlocutores de los más variados terrenos. Sin embargo, las cuestiones relativas a la educación y la formación no
A Ata de Defesa assinada pelos membros da Comissão examinadora, consta no processo de vida acadêmica do aluno. CAMPINAS 2017 RESUMOO presente trabalho tem o propósito de pensar a educação moral e, por consequência, as instituições educativas no contexto complexo e plural das nossas sociedades. Minha instigação teórica se inscreve na tradição da Teoria Crítica, com a clara opção pela defesa da educação pública, comprometida com a sobrevivência e a consolidação da democracia. Com a contribuição da Teoria do Reconhecimento de Axel Honneth, argumento que, bem ou mal, toda educação é uma educação moral e que este é um tema incontornável de qualquer projeto educativo. Quer dizer, não existe, de fato, uma educação neutra uma vez que todo modelo de educação está alicerçado em determinados ideais e valores. No percurso da tese, mostrarei como as instituições educativas se deixaram orientar pelo que chamarei de pedagogia zumbi. O compromisso unilateral com a educação profissional e a invasão das novas tecnologias da informação e comunicação transformaram as salas de aula em ambientes onde se adquire conhecimentos úteis e instrumentais. Automatizadas e mecânicas, semelhantes a uma fábrica, as instituições educativas violentam a natureza subjetiva e relacional das crianças, negando duas de suas capacidades mais fundamentais: as capacidades de criticar e de cooperar. Para os fins de uma apresentação adequada aos objetivos da pesquisa, o texto terá a seguinte estrutura. No primeiro capítulo, Sociedades complexas e plurais, busco apresentar um diagnóstico das sociedades atuais, tomando como base o pensamento de
O presente artigo tem o objetivo de apresentar algumas contribuições da teoria crítica para a pesquisa educacional. Nesse sentido, em primeiro lugar, argumenta-se a favor da associação a essa tradição que se orienta pelo ideal de emancipação. Em segundo lugar, recuperando as origens dessa tradição, busca-se aproximar as pesquisas normativas das pesquisas empíricas e, de modo especial, das manifestações culturais e estéticas. Defende-se que uma aproximação entre essas pesquisas contribui para identificarmos os principais desafios da educação e suas instituições no contexto complexo e plural das nossas sociedades. Por fim, destaca-se a importância de as pesquisas educacionais assumirem uma postura descritiva e normativa. É também necessário identificar os potenciais emancipatórios não impulsionados nas instituições educativas.
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