Neste artigo, problematizamos em discursividades da pandemia da covid-19 a elaboração de subjetividades idosas como alvo de uma biopolítica. O percurso analítico partiu das teorizações foucaultianas sobre o discurso e o sujeito articulando pressupostos teórico-metodológicos do campo dos estudos da linguagem e de outras áreas das ciências sociais. Interrogando os mecanismos linguísticos, os jogos de memória e os efeitos de sentido que singularizam gestos de interpretação da pandemia que colocam os modos de subjetivação do idoso em posição referencial, objetivamos mostrar diferentes regimes de verdade e suas relações de saber e poder materializadas nos enunciados do acontecimento discursivo da pandemia.
Resumo: O presente trabalho propõe demonstrar que uma das causas da celebridade do intérprete de sambas-enredo é a parresía de sua voz. Para alcançar tal objetivo, analisa-se uma performance bastante peculiar de um dos mais famosos desses cantores. O aporte teórico é composto por alguns estudos de Michel Foucault acerca de características do discurso verdadeiro, bem como por incursões de Adriana Cavarero nas searas da ontologia e da semiologia da voz. O resultado é um atestado inconteste da centralidade da voz na constituição da subjetividade. Palavras-chave: discurso; voz; parresía; intérprete de sambas-enredo. Primeiras palavras A exemplo do que outrora aconteceu aos virtuose do canto lírico, atualmente o intérprete de sambas-enredo é tido, no ambiente sociocultural em que atua, como uma espécie de semideus (VALENTE, 2003; NASCIMENTO, 2011). Não são pouco visíveis os indícios que poderiam sugerir essa hipótese; vão desde distinção conferida pelo uso de uma indumentária diferenciada da dos demais integrantes da escola durante sua exibição na passarela, passam pela notoriedade que alguns desses cantores alcançam (sempre hipertrofiada pela exposição midiática em tempos de carnaval) e chegam mesmo a consubstanciar-se no dinheiro e no poder advindos do óbvio e necessário acesso que os intérpretes têm ao microfone das escolas, objeto que circunstancialmente os alça à condição de "porta-vozes do samba" em escala planetária. Entretanto, este artigo não pretende falar das idiossincrasias relativas a esses cantores, mas, sim, apontar uma das causas mais nucleares de toda essa celebridade. Em resumo, meu principal objetivo neste trabalho é demonstrar teoricamente, mas tomando por base a observação de um caso bastante emblemático, que a origem da semidivindade desses intérpretes está intimamente ligada à legitimidade, à autenticidade, à parrésia (FOUCAULT, 2011) de suas vozes. Para alcançar esse objetivo, articulo pressupostos discursivos e filosóficos, principalmente sob a égide das perspectivas analíticas de Adriana Cavarero e de Michel Foucault, mas também seguindo passos mais longevos
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