Sombra terrível de Facundo, vou invocar-te, para que, sacudindo o ensanguentado pó que cobre tuas cinzas, levanta-te para nos explicar a vida secreta e as convulsões internas que desgarram as entranhas de um nobre povo.
Domingo Faustino SarmientoE m 1995, o livro de poemas do jovem Martín Gambarotta, Punctum obteve o primeiro prêmio do Diário de Poesia e deu início a uma imediata controvérsia em torno de sua valorização. Apesar das polêmicas iniciais, o prêmio recebido representava a consolidação e a renovação de um movimento poético, o objetivismo, que tinha começado a se tornar visível na Argentina desde a segunda metade dos anos oitenta como resposta ao que Edgardo Dobry chama "os últimos suspiros da vanguarda no Río de la Plata", referindo-se com isso ao neobarroco. O ponto de partida para o objetivismo tinha sido o texto de Daniel García Helder, "O neobarroco na Argentina", publicado em 1987 no quarto número do Diário de Poesia, que propunha opor ao léxico luxuoso do neobarroco, e a indeterminação do sentido um máximo de sentido. O objetivismo devia ser uma poesia "arraigada em sua tarefa de
El presente artículo se focaliza en el poemario Punctum (1996) de Martín Gambarotta, a efectos de analizar allí la construcción de un discurso poético que trabaja tanto con un régimen poético basado en la materialidad del significante, como con un régimen que procura escuchar y hacer audibles los restos de la historia reciente de Argentina, centrándose especialmente en la historia de la militancia política y las organizaciones armadas de los años setenta.
El presente artículo analiza Diarios del odio, una instalación de Roberto Jacoby y Syd Krochmalny, desde una triple perspectiva. En primer lugar como una obra de sitio específico que dialoga críticamente con su emplazamiento en la que fuera la residencia de Victoria Ocampo; luego como una obra en diálogo con la tradición de la poesía visual que le permite capturar y materializar los discursos de odio que circulan en las redes; y finalmente como una obra de arte de los medios que reflexiona sobre el devenir de las utopías comunicativas imaginadas a partir de los años sesenta. En los tres casos, el odio como afecto contemporáneo se encuentra en el centro de la reflexión.
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