A Carnaúba é uma palmeira amplamente utilizada no estado do Piauí em que se aproveita todas as suas partes com destaque à utilização das folhas para a confecção de diversos produtos artesanais como chapéus, bolsas, esteiras, dentre outros. O uso da Carnaúba no estado data desde antes da colonização, sendo até hoje um dos principais produtos de exportação do Piauí. O cultivo e o processamento da Carnaúba configuram-se como patrimônio imaterial local resultando em artefatos culturais que podem ser explorados pela atividade turística. Destaca-se que não há como separar o material e o imaterial na busca para a compreensão dos modos de fazer tradicionais e os objetos finais não são somente o reflexo do homem, mas sim o próprio homem. Desta forma, buscou-se compreender a partir de referências bibliográficas e pesquisa de campo como se dá a exploração da Carnaúba no Piauí, bem como a sua valorização por meio do processo de registro e os seus possíveis usos turísticos. Entendeu-se que as atividades envolvendo a Carnaúba constituem um saber local, integrando o meio ambiente, a cultura e o turismo em seus diversos segmentos e, desta forma, devem ser valorizados para que não somente o produto final seja comercializado e utilizado para fins turísticos, mas também todo o processo de beneficiamento que envolve saberes específicos e que necessitam dos instrumentos de preservação, como o registro.
Este artigo apresenta uma breve análise acerca da formação do bacharel conservador-restaurador a partir do estudo da estrutura curricular e dos programas pedagógicos dos cursos de bacharelado em conservação-restauração de bens culturais móveis atualmente ofertados pelas universidades federais brasileiras. Após a análise dos dados, observou-se que os três cursos existentes enfatizam o estudo da arte clássica, relegando outros estilos, notadamente a arte moderna e a arte contemporânea. Destaca-se a necessidade de ampliar o ensino e incentivar pesquisas na área, visando à formação de um profissional capacitado para lidar com as especificidades das obras de arte contemporâneas.
Since the mid-1980s, studies on cultural heritage, whether material or immaterial, have been gaining prominence in tourism. However, there have been few debates and approaches dedicated to the understanding of socio-historical and ethnic-racial cultural peculiarities that promote the establishment of an agenda of tourist services that involve cultural heritage that recall Afro-Brazilian traditions. It is in this perspective that the authors propose a reflection elaborated from the intersection between the debate of ethnic-racial relations and tourism in Afro-religious communities, analyzing the challenges and contradictions of the promotion of tourist activities in Terreiros of Candomblé and Umbanda, in addition to gathering information that show the invisibility and prejudices in relation to these religions at the national level and valuing their tourist potential.
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