Since the announcement of Brazil to host the FIFA World Cup in 2014, social movements organized themselves to denounce and question decisions and arbitrariness about their preparations. During the Confederations Cup of 2013, a series of manifestations marked by the diversity of its participants and their demands became known as the June Journeys. This article presents an analysis of such events focusing on matters relates to the occupation of the public space, problematizing, later, the relation of the movements and the mega sports events in question.
Estabelecer-se no mercado de atletas pressupõe uma série de experiências e procedimentos que jovens jogadores de futebol vivenciam até não serem mais tão jovens assim. Respondendo perguntas relacionadas à profissão, Martín e Sebástian, dois jogadores argentinos, apresentam faces da realidade do trabalho esportivo. À época da realização das entrevistas (2015), ambos estavam desempregados e treinavam na equipe Jugadores Libres, mantida pelo sindicato de jogadores da Argentina, em Buenos Aires. Essa equipe funciona para manter ativos atletas sem contrato profissional, para que possam responder prontamente a uma possível demanda de trabalho, simulando as condições de treinamento, jogo e trabalho de um clube profissional, lidando assim com uma questão recente no futebol neoliberal: a preocupação com o descartede jogadores. A partir das conversas com Martín e Sebástian, apresenta-se temáticas relacionadas ao ser e não ser jogador para os profissionais e ao anonimato na profissão.
Esse ensaio tem como objetivo analisar a trajetória de oito anos do Óbvio Ululante, programa sobre futebol veiculado na Rádio UFMG Educativa. Apresentamos, primeiramente, nosso entendimento acerca dos princípios que devem nortear a atuação de uma rádio universitária, que balizam também a produção do programa em questão, seguidos de uma descrição sobre a presença do futebol na mídia radiofônica. Analisamos, então, a experiência do Óbvio Ululante, dando ênfase às mudanças, explicadas a partir das reflexões e posicionamentos que as motivaram. Destaca-se a maior atenção dada aos “infames do futebol”, aqueles clubes, grupos e agentes do futebol com menor espaço na agenda midiática das grandes redes de comunicação.
Partindo do conceito de pertencimento clubístico, traçamos reflexões sobre fidelidade, exclusividade e imutabilidade, comumente acionadas para legitimar a relação torcedor-clube. No diálogo com quatro pesquisas, identificamos elementos que, de diferentes modos, tensionam tais aspectos. Na experiência de mulheres casadas com jogadores de futebol, encontramos uma polifiliação com diferentes nuances entre torcer para o “time de coração” e para clubes nos quais jogam ou jogaram os cônjuges: formas de torcer marcadas por diferentes intensidades e modos de engajamento. Para torcedoras organizadas, a construção do torcer próprio é permeada por relações desiguais de gênero, concessões e, até mesmo violências, que sustentam os padrões de um “torcer genuíno". E, por fim, no caso de uma torcedora travesti, a cisheteromasculinidade atua a excluindo do universo futebolístico, e o acolhimento acontece no clube rival.
O presente artigo analisa as mudanças na alimentação e nas formas de sociabilidade no “novo” Estádio Mineirão pela perspectiva de 266 torcedores do Clube Atlético Mineiro. Ademais, apresenta uma breve análise do perfil do público que frequentou o Estádio do Mineirão entre 2013 e 2015, fruto de pesquisa de campo na qual foram aplicados questionários e feitas observações no ambiente das arquibancadas. Verificou-se, na fala torcedora, incômodos com as alterações na alimentação e nas experiências que compunham a totalidade do espetáculo. Quanto ao perfil dos torcedores, observou-se o alto grau de escolaridade e empregabilidade, além de residirem em locais com elevado Índice de Desenvolvimento Humano Municipal (IDHM). Esse cenário trouxe consigo novas percepções sobre aparência do equipamento urbano e higiene alimentar, evidenciando um espaço de disputas pela alimentação dentro e fora do estádio e outras mudanças na sociabilidade torcedora.
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