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Resumen. Los conocimientos actuales sobre el dinamismo y la autoorganización de la naturaleza permiten establecer sobre bases más sólidas la cooperación entre los ámbitos de la ciencia y la religión que reclama la época contemporánea. Las pautas estructurales y dinámicas que encontramos en los procesos naturales pueden verse como el almacenamiento y despliegue de una información que les sirve de guía. La refl exión fi losófi ca a partir de estas realidades lleva como de la mano al legítimo replanteamiento de la cuestión de la fi nalidad natural y de un renovado antropocentrismo, que considera la creatividad científi ca como una de las principales manifestaciones de la singularidad humana.

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Popper's philosophy is usually interpreted as a fallibilist epistemology that, when applied to the social theory, serves as the foundation of the open society. It is argued here that the reverse is also trae, namely that Popper's theory of knowledge has some ethical roots whose analysis provides us with a better understanding of Popper's thought. * [Nota del ed.] El presente texto corresponde al seminario que impartió el Prof.

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