Статтю присвячено історико-правовому аналізу форм фіксації українського звичаєвого права, під якими розуміють об'єктивовані зовнішні вияви цього явища. Запропоновано згадані форми поділити на три групи: діяльнісні, усні та письмові. Вони могли існувати паралельно й одночасно чи навіть «переживати» закріплені у них норми звичаєвого права. Українське звичаєве право первинно фіксувалося у діяльнісній (поведінковій) формі -у діях і бездіяльності суб'єктів суспільних відносин. Згодом ця форма фіксації могла ускладнитися та набути виразу обряду, ритуалу чи інших символічних дій. Часто до неї додавали інші (усні та письмові) форми.Усна форма фіксації правового звичаю забезпечувала його виконання чи дотримання тими суб'єктами, які не мали досвіду безпосереднього спостереження за відповідною моделлю поведінки у минулому. Її ускладнення відбувалося шляхом формування фольклорних творів (паремій, пісень тощо) та фіксації звичаєвих норм у них. Набуття звичаєвим правом письмового вигляду, як правило, зумовлювало його переведення у положення законодавства. Письмова фіксація норм звичаєвого права без перетворення у норми законодавства відбувалася у записах дослідників і документах, що не мали нормативноправового характеру -цивільних договорах, cудових рішеннях, адміністративних актах та ін. Охарактеризовано узанси -письмові записи звичаєвих норм, зроблені авторитетними недержавними організаціями.Ключові слова: звичаєве право, діяльність, обряд, фольклор, узанс.Демократизація правової системи Української держави, розвиток правового плюралізму та розширення комплексу джерел права спонукають до подальших досліджень звичаєвого права, що творилося та яке застосовували на українських землях упродовж історії. Предмет історико-правових досліджень звичаєвого права не варто обмежувати його багатогранним змістом, а доцільно вивчати і форми цього явища. З метою мінімізації пересікання з поняттям форми права як його формального джерела, а відтак уникнення загрози термінологічного розбалансування, автор статті як базовий термін українського звичаєвого права використовує «форми фіксації», під якими пропонує розуміти об'єктивовані зовнішні вияви цього явища. Із цих причин до форм фіксації не віднесено перебування українського звичаєвого права у народній правосвідомості чи суспільній психології, хоча заперечити його присутність у названих феноменах ця стаття наміру не має.Як видається, питання форми фіксації правового звичаю не є остаточно вирішеним у теорії та історії українського звичаєвого права. Здебільшого в науко-М. Бедрій ISSN 0136-8168. Вісник Львівського університету. Серія юридична. 2019. Випуск 68 64 М. Бедрій ISSN 0136-8168. Вісник Львівського університету. Серія юридична. 2019. Випуск 68 65
Among the catalog of political rights of citizens of Ukraine, the COVID-19 epidemic made significant adjustments to the implementation of only two – the right to participate in elections (the opportunity to participate in government and public affairs) and the right to participate in peaceful assemblies. Instead, the other political rights (right of appeal, right of association, etc.) were subject to minimal restrictions, which were offset by electronic means of appeals, inquiries, and administrative services. The local elections held in Ukraine on October 25, 2020, testified to the readiness of the Ukrainian state to conduct democratic procedures in difficult epidemic conditions. For this purpose, special regulations were adopted and appropriate security measures were applied. Although voter turnout was expected to be low, an objective opportunity to exercise their right to freely choose and be elected was created and ensured. The campaigns discussions and debates continued mainly online. However, the voting itself took place on election day and without the use of alternatives technologies (electronic voting, voting by mail, on behalf of, etc.). At the time of the epidemic, the right to peaceful assembly was being severely restricted in Ukraine. The quarantine resolutions of the Cabinet of Ministers of Ukraine set various restrictions on the concentration of people (initially not more than 200, and later – not more than 10), and hence the possibility of full-fledged meetings. Although these provisions were by-laws and inconsistent with the Constitution of Ukraine, law enforcement agencies were largely guided by them and opposed the assembly. Judicial practice did not solve this problem either, as administrative rulings and protocols were revoked by courts on formal grounds, and not due to the unconstitutionality of the quarantine restriction.
Стаття присвячена взаємодії тексту Цивільного кодексу України (зокрема ст. 7) зі звичаєвим правом як суспільним явищем. Досліджено співвідношення понять звичаю та правового звичаю в контексті регулювання цивільних відносин. Обґрунтовано тезу про те, що регулятором цивільних відносин є звичай загалом, а джерелом цивільного права - правовий звичай як його вид. Поняття звичаю, вказане у ст. 7 ЦК України, визнано вдалим, адже воно включає як правові звичаї (регулюють правовідносини як юридичні норми), так і звичаї релевантні праву (мають значення у правозастосуванні). Виконано порівняння звичаїв загального характеру та правил персональної ділової практики конкретних контрагентів. Зроблено висновок про те, що звичай як правило, утворене загальною діловою практикою (більшість підприємців відповідної галузі чи регіону), не є тотожним правилу, утвореною персональною діловою практикою сторін. Персональна ділова практика сторін здатна сформувати правило, що за юридичними наслідками прирівнюється до умови договору, укладеного між ними. Натомість загальна (деперсоніфікована) ділова практика утворює правовий звичай, який прирівнюється за юридичним значенням до норми законодавства (загальнодержавної, місцевої чи галузевої). Проаналізовано поняття звичаїв ділового обороту та доцільність його використання в тексті Цивільного кодексу України. За результатами цього аналізу звичаями ділового обороту окреслено ті, що були утворені за участю суб'єкта підприємницької діяльності. Запропоновано усунути відсилання до звичаїв ділового обороту з тексту кодексу та замінити їх у відповідних статтях відсиланнями до звичаїв загалом. Оскільки звичай набуває чинності у цивільних правовідносинах за умови його фактичної усталеності, ця характеристика звичаю повинна бути збережена в тексті Цивільного кодексу України. Висвітлено можливість письмової фіксації звичаїв у документах, які не мають статусу самостійних джерел права. Запропоновано доповненити текст Цивільного кодексу України окремою статтею про узанси в розумінні звичаїв, які зафіксовані у документарній формі торгово-промисловими палатами й іншими авторитетними організаціями. Розглянуто проблему конкуренції законодавчих і звичаєвих норм у ході регулювання цивільних відносин. При згаданій конкуренції повинна застосовуватися норма законодавства, якщо компетентним суб'єктом не буде встановлено, що така норма є неконституційною чи неправовою.
Розглянуто методологічні аспекти наукових досліджень українського звичаєвого права. Проаналізовано принципи, підходи, методи, прийоми та засоби наукового пізнання з огляду на особливості зазначеного об'єкта. До принципів дослідження українського звичаєвого права належать методологічний плюралізм, історизм, об'єктивність, системність, комплексність, детермінізм та ін. Наголошено на значенні антропологічного, аксіологічного і діалектичного підходів до дослідження українського звичаєвого права. Розглянуто пізнавальні можливості загальнонаукових методів дослідження-системного, функціонального, типологічного, дескриптивного, герменевтичного і синергетичного. Обґрунтовано думку про те, що серед спеціально-наукових методів дослідження українського звичаєвого права пріоритет належить юридичним методам, проте є потреба залучення також методологічних інструментів інших наук (історії, соціології, етнографії тощо). Висвітлено особливості застосування історико-юридичного, формально-догматичного, порівняльно-правового, соціологічно-правового та інших методів наукового пізнання. Ключові слова: звичаєве право, науковий метод, концептуальний підхід, логічні прийоми.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.