IV Księga Sybillińska, mająca swoje korzenie w judaizmie diaspory greckiej, jest dziełem, które miało na celu skłonienie pogan do zmiany ich stylu życia. Sybilla w sposób obrazowy udziela swoim słuchaczom pouczeń o charakterze moralnym. Elementy eschatologiczne pojawiające się w tekście księgi są traktowane jak narzędzie do osiągnięcia zamierzonego celu. Wizja kary ma służyć zachęcie do porzucenia grzesznego życia. W idei kary prezentowanej przez autora dzieła możemy zauważyć pewną etapowość: od kary o wymiarze pedagogicznym do kary wiecznej, nieodwracalnej.
Czwarta Księga Ezdrasza jest jedną z żydowskich apokalips apokryficznych powstałych po zburzeniu świątyni jerozolimskiej. Jest ona teologiczną refleksją nad trudną rzeczywistością, jaka stała się udziałem Żydów. Posługując się symbolami, autor stara się przekazać odbiorcom swoją wizję świata. Sięga on także po symbole zoomorficzne. Wizja orła i lwa wpisuje się w koncepcję apokaliptyczną. Jest symbolicznym przedstawieniem siły zła, która w końcowym etapie dziejów zostanie pokonana przez mesjasza. Zoomorficzne symbole, których używa autor, są łatwe do rozszyfrowania, szczególnie dla żydowskich czytelników I wieku po Chrystusie.
Miejsce pogan w rzeczywistoci eschatologicznej apokalips ¿ydowskich powsta³ych pomiêdzy rokiem 70 a 132 po Chr.
Apokaliptyka jako szczególny rodzaj literackiStudia nad apokaliptyk¹, jako wytworem literackim okrelonego rodowiska, pozwalaj¹ dostrzec pewn¹ zale¿noae pomiêdzy sytuacj¹ polityczn¹, spo³eczn¹ i religijn¹ danej grupy a jej predylekcj¹ do rodzaju literackiego. róde³ apokaliptyki bowiem nale¿y szukaae w rodowisku ¯ydów uprowadzonych do Babilonii 1 . Skomplikowana rzeczywistoae, jaka sta³a siê udzia³em przesiedleñców, musia³a wywrzeae wp³yw na duchowoae i sposób jej wyra¿ania. Brak wi¹tyni, oderwanie od ojczyzny, poczucie osamotnienia i opuszczenia przez Boga zaowocowa³o chê-ci¹ poszukiwania z Nim kontaktu innymi ni¿ do tej pory drogami. Nie bez znaczenia pozostaje tu tak¿e spotkanie z pogañsk¹ kultur¹ Babilonu. Poci¹ga ona zagubionych w nowym wiecie ¯ydów, w ich oczach staje siê atrakcyjna, choaeby dziêki triumfowi bóstw babiloñskich nad nimi w akcie uprowadzenia i przejêcia panowania. Na wygnaniu, z dala od ruin wi¹tyni rodzi siê wiêc ¿ydowska apokaliptyka: przesycona têsknot¹ za bliskoci¹ z Bogiem i chêci¹ ukazania szczególnej wiêzi, jak¹ ma Pan ze swoim narodem, który daje mu wskazania i nie opuszcza go nawet na obczynie.Jak sama grecka nazwa wskazuje, apokalipsa jest zapisem objawienia, ods³oniêcia prawd zakrytych przed wiêkszoci¹ ludzi. Odnosi to czytelnika do tajemniczej sfery, która wymaga poznania, ods³oniêcia ze wzglêdu na dobro duchowe odbiorców. St¹d te¿ niektórzy badacze tematu staraj¹ siê po³¹czyae ruch apokaliptyczny z nurtem m¹drociowym, neguj¹c jednoczenie jego prorockie korzenie 2 . Nie da siê jednak zaprzeczyae mocnemu powi¹zaniu profetyzmu i apokaliptycyzmu. Zaobserwowaae mo¿na to na przyk³adzie ksi¹g, które wesz³y w kanon Pisma wiêtego a w swojej formie wyranie czerpi¹ z apokaliptyki 3 . 1 Por. P. Sacchi, L apocalittica giudaica e la sua storia, Brescia 1999, s. 10.
Between Paganism and Judaism. Pagans in Diaspora Synagogues during the Roman Domination in Literary and Archeological Testimonies of the First Centuries (1 st-3 rd Centuries AD) The article raises the question of Jewish presence in the pagan world, as well as the impact of the institution of the synagogue on the population not belonging to the Chosen People. While analysing the diaspora of the Roman domination in the Middle East, it is also important to draw attention to the non-Jewish supporters gathered around Jewish communities. Who were these pagans remaining connected to the synagogue? Were they on the way to proselytism? Did they accept only the chosen commands of the Law of Moses, not intending to become full members of the synagogue community? Drawing from literary and archeological sources, the article examines the issues related to the group called the "God-fearers" in the subject literature.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.