_______________________________________________________________________RESUMO: Neste artigo são analisados desenhos produzidos por 25 alunos entre 12 e 15 anos, do 6º ano do Ensino Fundamental de uma escola da Rede Estadual de Ensino, em Florianópolis. Durante a regência de aulas própria ao estágio em prática docente do curso de Graduação em História da Universidade do Estado de Santa Catarina, foi trabalhada em sala de aula a temática da alteridade a partir de conteúdos referentes às sociedades egípcia, grega e romana na Antiguidade. Como uma das atividades finais pediu-se que os alunos produzissem desenhos em que retratassem um homem ou mulher da Antiguidade, e em seguida que retratassem a si mesmos, descrevendo ambas as imagens. Os resultados obtidos são percebidos pela perspectiva de que a construção de desenhos é uma forma de narrativa, elaborada através de um exercício de investigação e de imaginação, e que podem ser entendidos como um eficaz instrumento para avaliação do processo de ensinoaprendizagem e da consciência histórica dos alunos.Palavras-chave: Educação Histórica. Alteridade. Desenho _______________________________________________________________________ ABSTRACT: In this article there is an analysis of drawings produced by 25 pupils aged between 12 and 15 years old, from a 6 th year of the Elementary School administrated by the Santa Catarina State, located in Florianópolis. During the mandatory teaching practice from the curriculum of the History Graduation Course of Universidade do Estado de Santa Catarina, otherness has been the main subject of the learning-teaching process, worked together with contents of Ancient societies of Egypt, Rome and Greece. As one of the final activities, pupils were asked to produce drawings where they should portray a man or woman from the Ancient times, than portray themselves, and finally describe both images in a written way. The results are perceived by the perspective that the construction of drawings is a form of narrative, developed through investigation and imagination, and that they can be effective instruments for assessing the teaching-learning process and the historical consciousness of the students.
_______________________________________________________________________RESUMO: Versa sobre uma experiência em sala de aula dos autores, bolsistas PIBID, que teve lugar no segundo semestre de 2012, na Escola de Educação Básica Padre Anchieta, Florianópolis. Relata-se e analisa-se a intervenção em forma de aula-oficina realizada com 23 alunos entre 15 e 20 anos do Segundo Ano do Ensino Médio, durante três encontros (totalizando seis horas/aulas). O tema "Período entreguerras e regimes totalitários" foi estabelecido de acordo com o cronograma da professora da unidade escolar, mas o recorte temático "Nazismo" foi definido após investigação das ideias prévias dos alunos e observação da turma. Foi objetivo atuar na consciência histórica dos alunos tanto para discutir a ineficácia e suprimir os binarismos simplistas vítima/algoz ou bom/mau, quanto para apontar para permanências no presente de certas concepções do nazismo e a necessidade de cessar ou transformar tal paradigma. Quis-se instrumentalizá-los para um posicionamento crítico em relação à sociedade que os envolve, e orientá-los em termos de ações futuras.Palavras-chave: Ensino de História. Nazismo. PIBID. ________________________________________________________________ABSTRACT: Explains the authors (PIBID trainees) experience inside the classroom that happened in the second half of 2012, at the Escola de Educação Básica Padre Anchieta, Florianópolis. There were three classes, which were prepared as "workshops", with 23 high school students between 15 and 20 years. The topic, "the interwar period and the rise of totalitarian regime" was established after the teacher's chronogram, but the focus on "Nazism" was defined after observing the class and researching what could be more relevant to the students. The objective was to operate with their historical thinking, both for discussing the inefficiency and to suppress the "good/bad" or "punisher/victim" Manichaeism, and to point out the continuity of certain types of thinking from that period nowadays, looking forward to cut off or transform those paradigms. The project tried to make the students more critical about the society they live in, and to orientate them in terms of future actions.
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