O objetivo deste trabalho foi identificar analiticamente formas de controle da erosão em margens de cursos d’água no Estado de Sergipe fruto do empirismo das populações ribeirinhas ou resultante das intervenções com obras civis ou bioengenharia de solos. As áreas estudadas compreendem trechos das margens dos rios São Francisco, Sergipe e Paramopama, localizados nas cidades de Propriá, Aracaju e São Cristóvão, respectivamente. A população ribeirinha tem procurado amenizar o processo erosivo por meio da utilização de materiais de baixo custo. Tem sido implantados enrocamentos nas margens dos rios além do uso de técnicas de bioengenharia de solos, que protege imediatamente o solo e proporciona rápido desenvolvimento da vegetação.
Neste artigo, sugerimos uma reflexão crítica sobre os usos superficiais da noção de identidade nas Ciências Sociais e propomos tratá-la como um fenômeno social dinâmico e em processo, implicado fundamentalmente por relações de poder. Realizamos uma contextualização do tema nas últimas décadas e apontamos para um conjunto de ideias de autores clássicos dos quais nos aproximamos para pensar o tema. Também apontamos para o que entendemos ser um dos caminhos possíveis para a pesquisa sobre os processos identitários. A partir daí, destacamos e definimos quatro elementos, os atores, as disputas, as normas e os contextos, que consideramos constituintes deste fenômeno social, sugerindo como proceder com sua análise.
O objeto do presente artigo são as imigrações internacionais para a região Nordeste do Brasil. Delimitamos o estudo em três grandes períodos. O primeiro compreende as últimas décadas do século XIX e a década de 1940. O segundo período, começa no Pós-Guerra e vai até o final 1980. O último começa na década de 1990 e se encerra em 2018. As questões que procuramos responder foram: quem são os imigrantes? Como eles se inseriram na região? E quais os desdobramentos econômicos, políticos, sociais e culturais? O estudo que deu origem a este artigo foi motivado pela necessidade de conhecer e dar maior visibilidade a presença migrante no Nordeste. Para respondermos nossas questões nos baseamos em dois olhares. O primeiro foi lançado a partir das pesquisas desenvolvidas no âmbito do Grupo de Estudos e Pesquisa “Processos identitários e Poder” – GEPPIP/UFS e o segundo a partir das dissertações e teses produzidas nos programas de pós-graduação da região. Como resultado identificamos que os fluxos foram mais intensos no primeiro e no terceiro períodos, que no primeiro estiveram presentes imigrantes originários da Europa e no terceiro estes estão acompanhados por imigrantes originários da Ásia e da África. Estes imigrantes se inseriram como trabalhadores, empresários e estudantes. Sua presença gerou questões políticas, econômicas, sociais e culturais. Muitas vezes estas questões se sobrepuseram, por exemplo, em torno de práticas econômicas e/ou políticas com a religiosidade e etnicidade entre imigrantes e brasileiros.
RESUMOO objetivo geral desse artigo consiste em analisar a dinâmica identitária no que diz respeito às mudanças no sentido da diversidade cultural em três contextos diferentes: a passagem do século XIX para o XX, o período compreendido entre o final da Segunda Guerra Mundial e o fim da Guerra Fria e a passagem do século XX para o XXI. Centrei a análise em torno da questão imigratória e de sua capacidade de produzir o estranhamento e a alteridade. Procurei sistematizar parte de minhas reflexões que resultaram das leituras sobre assimilação, diversidade, multiculturalismo e interculturalismo. Parto de uma hipótese segundo a qual a origem das mudanças a respeito do entendimento da diversidade está, sobretudo, relacionada às transformações observadas na correlação de forças e na distribuição de poder entre atores sociais. O artigo demonstra que a ideia de diversidade variou nos três períodos delimitados pelo estudo. Primeiro, a construção da diferença como desigualdade; segundo, a diferença como direito e, por fim, como expressão de formas mais ambivalentes nas quais concepções essencializadas e despolitizadas da diversidade convivem com a ampliação de noções e práticas de direitos. Palavras-chave: Diversidade. Imigração. Identidades.
ResumoO objetivo do presente artigo é refletir sobre o significado da realização de cirurgias estéticas étnicas, no contexto do interculturalismo e da sociedade de consumo e sua relação com as migrações internacionais. A prática das cirurgias estéticas étnicas por imigrantes remonta ao final do século XIX e ganha novos significados na sociedade contemporânea. O artigo baseia-se em narrativas coletadas com cirurgiões plásticos de Coimbra, Lisboa e Madri, no ano de 2014 e foram obtidas por meio de entrevistas presenciais, orientadas por um roteiro semiestruturado, e seu conteúdo foi analisado com base na literatura sobre cirurgias estéticas, sociedade de consumo e identidades descentradas. Como resultado, o artigo aponta para o caráter ambivalente destas práticas por serem, ao mesmo tempo, normatizadoras e transgressoras em um mundo que celebra as diferenças, mas também mantém a preocupação constante com os traços físicos étnicos considerados exagerados ou, como os médicos entrevistados nomeiam, grotescos.
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