This paper discusses the status of about childhood in Theodor Adorno’s critical theory, focusing on his reflections on the body, on technique and on play that mark childhood as another form of reason. Childhood is portrayed by Adorno as a place of the “first utopia,” that longed for and permanently uninhabited homeland that resists any rescue attempt, but illuminates the desire we once experienced, in a play between body and thought, dream and reality. Adorno’s child evokes the experience of another order of reason that feeds on the memory of the human’s animal nature, without, however, being exempt from the dominant historical forces that affect the processes of subjectivation. These reflections start with the writings of Adorno and what his dialogues with interlocutors, such as Benjamin, Freud, and Huizinga, contribute to the analysis of the topic. In the second part of the article, in an effort to understand the potential and the limits of technologically-mediated play, we discuss several studies of virtual reality, especially electronic games. Conjectures about how contact with reality is already damaged in childhood by the relationship with technology, which establishes a desire for instant gratification, suggest a critique of the quality of attention that children receive in their education, and provide clues about the increasing appearance of socio-affective disorders, which culminate in the preference to dispense with time, the body, and real contact with other children in favor of electronic play.
O artigo apresenta as análises das publicações que relatam investigações empíricas de três grupos brasileiros referências para a Educação Especial Inclusiva: o Laboratório de estudos sobre o Preconceito, o Observatório Nacional de Educação Especial e o Laboratório de Estudos e Pesquisas em Ensino e Diferença. O percurso teórico-metodológico contou com a pesquisa documental bibliográfica para a seleção dos artigos e as análises apoiam-se na Teoria Crítica da Sociedade e em autores do marco temático da Educação Especial Inclusiva. Os resultados indicam duas categorias indissociáveis, a primeira diz respeito ao preconceito que atravessa as relações entre as crianças, mas também entre os professores e os alunos. A segunda refere-se à sensação de insegurança e despreparo dos professores para formularem atividades especiais e promoverem a inclusão dos alunos com necessidades especiais.
Este artigo tem como objetivo refletir acerca do processo de educação de mulheres, tomando o corpo da artesã como categoria central circunscrita às relações com a natureza e entre o pensamento e o trabalho das mãos. Os aspectos conceituais da pesquisa apoiam-se em contribuições de Theodor Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse e Sigmund Freud. Como modelo exemplar da dimensão formativa do corpo da mulher no contexto do trabalho manual, retoma-se dados empíricos produzidos em pesquisa realizada sobre o ofício artesanal. A ligação entre corpo e pensamento distraídos da vida, que resulta no processo de reificação, atualiza a relação de amor-ódio pelo primeiro, quando a naturalização do tempo de trabalho contém a promessa de uma nova função da mulher na esfera doméstica.
RESUMO Este artigo parte da pesquisa "Narrativas de artesãos: documentos da memória mineira" e traz como foco a reflexão sobre os limites e as potencialidades do método de pesquisa História Oral, com orientação das contribuições dos autores da Teoria Crítica da Sociedade, mais especificamente, Adorno, Horkheimer e Benjamin. A História Oral como método de pesquisa permite uma maneira de fazer ciência que reclame por meios de superação da conformada crise que assola o campo científico, por valorizar a razão como saber intelectual e sensível, pois é necessário ao pesquisador e ao entrevistado acessarem a subjetividade tanto para narrar, interpretar e se apropriarem daquilo que foi narrado, ouvido e sentido no campo da pesquisa. Nesse sentido, o trabalho retoma as considerações de Adorno (1959/1986; 1931/1991) acerca da formação cultural e da Fantasia Exata, como forma de interpretação dos dados obtidos com os métodos empíricos.
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