reSuMen -abStractPresentamos una interpretación de la información epigráfica transmitida por Polibio de los bronces que contenían los primeros tratados entre Cartago y Roma, y el del templo de Hera Lacinia, acerca de la estrategia defensiva de Aníbal, que permite proponer una hipótesis para reconstruir la organización provincial de Cartago en Libia y en Iberia, en el marco de la lucha por la hegemonía en el Mediterráneo occidental. Esta propuesta también supone un punto de inflexión en el conocimiento de los pueblos prerromanos de la Península Ibérica y creemos que permitirá conocer mejor tanto la situación y organización de Cartago antes de la Segunda Guerra Púnica, como su posición frente a Roma y sus consecutivos procesos de conquista de Iberia.We present an interpretation of the epigraphic information transmitted by Polybius about the bronzes containing the first treaties between Carthage and Rome, and the one of the Temple of Hera Lacinia about Hannibal's defensive strategy, which allows us to propose a hypothesis to reconstruct the provincial organization of Carthage in Libya and Iberia, as part of the struggle for hegemony in the western Mediterranean. This proposal also represents a turning point in the knowledge of the pre-Roman peoples of the Iberian Peninsula and we believe will provide a better understanding of the situation and organization of Carthage before the Second Punic War, its position in front of Rome and of their consecutive processes of the conquest of Iberia.
En este trabajo se analizan diversos aspectos de las ciudades celtas de Contrebia Belaisca y Nertobriga. En primer lugar, profundizamos en la organización administrativa y política de los belos, grupo celta cuya capitalidad estuvo en Contrebia, para estudiar después la significación religiosa de la palabra "Belaisca", relacionada con el dios Beli, comentando también tradiciones locales que se relacionan con esta divinidad. Pasamos después al análisis del entorno arqueológico y los datos históricos sobre Nertobriga, la relación del nombre de la ciudad con el dios celta Nerto, y tratamos especialmente el hallazgo de dos esculturas celtas de piedra representando cabezas.
El descubrimiento en Fitero (Navarra) de un importante asentamiento visigodo, con antecedentes tardorromanos, es el origen de este estudio que analiza, junto a objetos y estructuras del mismo, las características particulares de este periodo en el Alto-Medio Valle del Ebro, la relación entre godos y vascones y la naturaleza de los núcleos de población, relacionada con la conflictividad en el territorio. Tienen especial relevancia los datos que este yacimiento proporciona, por cuanto indican una notable influencia de la cultura bizantina, así como la temprana implantación del mundo islámico tras la conquista. En el periodo visigodo, especialmente durante el siglo VII y principios del siglo VIII, en este lugar fortificado se sitúa una necrópolis y una ermita, iglesia o monasterio.
El alfar de terra sigillata de Villarroya de la Sierra (Zaragoza) es conocido desde 1987, año en que se comenzó a excavar. Tras nueve campañas arqueológicas, sabemos muy bien cómo son los hornos, las producciones cerámicas, los moldes, e incluso hemos encontrado la necrópolis de los propietarios de este centro de producción. En 1999 hemos empezado a conocer su residencia, una lujosa mansión que ocupa 30.000 m con baños y pintura mural, todo lo cual indica que esta fue la villa de una poderosa familia romana, cuyo momento de esplendor fue desde mediados del siglo I d.C. al siglo III d.C., aunque el alfar siguió produciendo hasta el siglo IV d.C.
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