Resumo Discutimos o lugar de mediadores na captação e no direcionamento de recursos para comunidades remanescentes de quilombos em duas chamadas públicas, veiculadas pela Delegação da União Europeia no Brasil e pelo Estado brasileiro, onde nossa participação como antropólogas foi requisitada pelas lideranças comunitárias do Quilombo Sacopã, território localizado na cidade do Rio de Janeiro. Tanto a referida agência de fomento internacional quanto a Secretaria Especial de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (Seppir) buscavam propostas voltadas à defesa dos direitos humanos no Brasil. Refletimos sobre a captação de recursos através de projetos, na interface entre o acesso a direitos e a moldagem da tradição através das relações políticas com Estados nacionais e suas burocracias, que informam as relações institucionais com esses grupos. A conformação de tradições através dos vínculos sociais que as possibilitam também constituem uma competição com o Estado pela sua definição para além dos moldes generalizados e padronizados assim impostos.
Este artigo tem o objetivo de explorar as representações evocadas na versão demo do jogo brasileiro “Punhos de repúdio”. Compreendemos que o jogo investiu tempo e recursos para uma imagem gráfica e chamativa, se valendo de estereótipos na construção dos seus personagens, sendo relevante se pensar tal estética e narração discursiva do roteiro, posto que seguimos a hipótese de que as plataformas digitais vêm marcando sua participação na vida política e social brasileira, ressignificando a polarização política no Brasil. Tal polarização reconfigura a linguagem, o entretenimento e comportamentos que passam a ser atribuídos como de “esquerda” ou de “direita”. A metodologia foi fruto de observação online de interações em redes sociais, experimentação do jogo, grupo focal e conversas informais com os desenvolvedores do jogo e usuários. Trazemos conclusões preliminares, em particular sobre a agência e a intencionalidade acionadas pelo jogo através de sua divulgação nas redes sociais YouTube e Facebook, bem como da sua jogabilidade e seu processo de produção , onde expressa uma crítica social identificada como de “esquerda” no Brasil. Assim, com o jogo ainda em seu pré-lançamento, o artigo não esgota o potencial analítico que o game proporciona.
Este artigo expõe uma articulação entre a sociologia pragmática americana, na figura de Erwin Goffman, e a sociologia pragmática francesa contemporânea, a partir dos trabalhos de Laurent Thévenot e Luc Boltanski. Algumas dificuldades de apropriação desta bibliografia, mesmo quando o uso analítico das gramáticas e controvérsias parece contribuir de maneira evidente para a socialização internacional do pesquisador, são trabalhadas no presente trabalho através da construção teórico-analítica e metodológica da tese de doutorado da autora. Trata-se do encontro entre expressões de moralidades operantes na sociedade brasileira, colocadas sob descrição através da trajetória de alunos-policiais no curso Tecnólogo em Segurança Pública e Social e de discursos de ódio em grupos fechados do Facebook.
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