Na medida em que grupos populares vivenciam suas religiões, trilham caminhos que perpassam pelo controle, silenciamento e, inclusive, apagamento conduzido por instituições que construíram, ao longo da História, um espaço de poder no Ocidente e, assim, tentam reproduzir e manter uma lógica de hegemonia branca e cristã. Propomos aqui discutir vivências e religiosidades de pessoas que elaboram suas existências no interior do país e de pessoas negras que encontram na religião a possibilidade de viver seu corpo e sua ancestralidade, entendendo que tudo isso implica em repensar os próprios processos comunicacionais. As mediações tecidas no âmbito do que chamamos de cultura popular envolvem códigos muito específicos e configuram-se como verdadeiras estratégias comunicacionais. Chegamos, assim, à conclusão que perceber a comunicação como objeto vivo nos faz retomar discussões caras para a compressão do contexto social contemporâneo.
luciene oliveira dias ralyanara moreira freire [ ARTIGO ]Salimos de las teorías antropológicas y de la comunicación para proponer conversaciones y autorizaciones para fortalecer un nuevo campo de conocimiento, tanto la epistemología como para la metodología. La investigación surgió de nuestro trabajo, mientras que los antropólogos y periodistas. Todo comienza en el Centro de Investigación para la Comunicación y la Diferencia, en la Universidade Federal de Goiás. Buscamos en la interdisciplinariedad y en la etnografía abordar cultura como un elemento constitutivo del campo de la comunicación. Queremos ampliar el campo de conocimiento de la metodología de la investigación, la epistemología y la cultura.
Os estudos de performance são um campo aberto e sem cercas, nos termos que Richard Schechner anunciou desde seu encontro e formulações com o antropólogo Victor Turner, onde Teatro e Antropologia se canibalizam. Se considerarmos ainda as contribuições de autores como Milton Singer, Richard Bauman, Daiane Taylor entre outros e outras, veremos que o campo de estudo das performances se debruça sobre aspectos expressivos, artísticos e identitários produzidos na e pela cultura de determinadas sociedades, sem abordá-los apenas como objetos, mas, sobretudo, como modos de habitar e significar o mundo que não só expressam e refletem, mas que provocam novas experiências. Deste modo, podem ser compreendidos a partir das práticas performáticas, como exemplo, uma peça de teatro, uma apresentação de dança, um show, uma performance artística nas ruas e também como uma teoria, um sistema de ideias, um modo de olhar para o mundo ao nosso redor. Trata-se ainda de um modo de pesquisar e entender o mundo, articulando um sentido epistemológico a um método de análise.Podem ser ainda uma disciplina acadêmica com características indisciplinadas, ou melhor, adisciplinadas, pois não se propõe a demarcar as fronteiras do que pode ou não ser observado através das suas lentes. De modo mais preciso, os estudos das performances são interdisciplinares, entendendo que o inter implica estar entre disciplinas, nem dentro, nem fora delas. Assim, "to be 'inter' is to
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