The author develops the concept of 'psychosomatic breast' in both clinical and theoretical terms, a concept developed by Bion (1962b) to account for a breast in charge of primary symbolization and of the psychosomatic integration of the infant's raw physiological, emotional and sensory experiences. As such, the psychosomatic breast is a prototype, a core in the mother endowed with the capacity for reverie insofar as the transformative function of the latter not only pertains to the primary symbolization of emotional life, but also to its secondary symbolization. The author contends that a primal failure in the transformation of such raw emotional and sensory experiences through the reverie of primary objects results in the incorporation of an 'alexithymic breast' - a kind of obstructive object that has become impervious to communication via projective identification and has been internalized as a source of psychic and physical breakdown. This early deficiency in parental reverie is experienced by the infant as a primitive disaster that establishes a point of fixation, a fault line in psychosomatic organization which the individual is likely to regress to, at a later stage, by developing physical illness. The author illustrates the dynamics and the economy of the conflict between psychosomatic and alexithymic breasts thanks to fragments from the analysis of a woman who developed cancer in the course of her psychoanalysis and was eventually cured.
À partir d’un fragment de l’analyse d’une femme qui a développé un lymphome durant son analyse, l’auteur propose de considérer l’irruption de l’actuel dans un processus analytique comme un collapsus de la rêverie de la paire analytique. Il fait l’hypothèse qu’un tel collapsus répète un effondrement précoce vécu dans la relation mère-enfant, qu’une somatisation grave apparaissant en cours d’analyse appartiendrait au registre de « l’actuel 1 » décrit par Scarfone, et que l’effondrement transféro-contre-transférentiel de la rêverie du couple analytique appartiendrait au registre de « l’actuel 2 ». L’auteur propose une perspective psychosomatique basée sur la théorie de la pensée de Bion, sur les notions de « sein psychosomatique » et de « sein alexithymique ».
Nous ne savions pas que nous étions riches Luc MagnenatRésumé : La psychanalyse est experte dans la prise de conscience des conflits psychiques humains inconscients. Mais aujourd'hui le conflit décisif pour l'avenir de l'humanité, et donc pour la psychanalyse, se joue dans l'impensé de notre rapport à notre environnement. Nous savons que la pandémie du coronavirus est la première manifestation de la crise environnementale globalement perceptible par chacun, et nous savons que cette pandémie est favorisée par la perte de notre « tissu immunitaire » de biodiversité. Pourtant, nous nous révélons incapables d'abandonner l'illusion d'une croissance économique sans fin, c'est-à-dire incapables de renoncer à une destruction indéfinie de la biodiversité planétaire. Aux yeux de l'auteur, ce paradoxe constitue un symptôme psychique collectif qu'il explore par la clinique conflictuelle de deux réactions, psychotique et non psychotique, à l'impact des mesures de confinement-déconfinement sur le processus analytique. Mots clés : crise environnementale ; perte de biodiversité ; processus analytique ; parties psychotique et non psychotique de la personnalité ; Anthropocène.
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