This article aims to define the dynamics leading individuals to get involved in a passion we chose to name "supporting at a distance". This practice involves actively supporting a football team that does not belong to one's own town or region. The study relies on to the concept of "career", directly stemming from the Chicago sociological tradition and studies on militancy. This concept will help to understand how someone starts supporting a club while living several hundreds of kilometres away. We therefore suggest analysing the careers of football supporters by focusing on the notion of rewards of the militant engagement, and by emphasizing the weight of "biographical accidents" in the construction of individual trajectories.
Résumé Notre postulat de départ propose de voir dans l’organisation du contrôle du dopage sportif le produit d’interactions répondant, historiquement, à des rapports de force mettant aux prises les acteurs sportifs, les représentants des pouvoirs publics et les médecins. À ce titre, le Tour de France cycliste de 1998, par l’ampleur des événements qui lui sont associés, semble consacrer la reconfiguration de ce système de régulation du dopage. À la domination jalouse et exclusive des acteurs sportifs succède, en effet, celle des médecins qui imposent désormais leur logique professionnelle et leur référentiel de traitement et de prise en charge de la question. Dès lors, le processus législatif de 1999 consacré à la protection de la santé des sportifs et à la lutte contre le dopage constitue l’illustration de cette redistribution des rôles et marque l’ouverture d’une nouvelle période de régulation caractérisée par la prédominance de la perception sanitaire et médicale du phénomène.
Maître de conférences en STAPS (Sciences et techniques des activités physiques et sportives) au sein de l'Atelier SHERPAS (Sociologie, Histoire, Education, Représentations, Pratiques et Activités sportives) -URePSSS, EA 7369, université d'Artois Loïc saLLé Maître de conférences en STAPS (Sciences et techniques des activités physiques et sportives) à l'Atelier SHERPAS (Sociologie, Histoire, Education, Représentations, Pratiques et Activités sportives) -URePSSS, EA 7369, université Lille 2 Résumé n Entraîneur de football professionnel : itinéraire d'un joueur gâté ? Si l'accès à la profession d'entraîneur de football de l'élite (ligue 1 et ligue 2) est réglementé par des formations et titres sélectifs dont la Fédération française de football est seule dépositaire, existe-t-il une figure idéale-typique dominante des techniciens reçus au Brevet d'entraîneur professionnel ? Dans cet article, nous proposons d'analyser les trajectoires des stagiaires reçus au diplôme d'entraîneur. à cet effet, nous nous intéressons particulièrement aux caractéristiques statistiques des lauréats, depuis 2002, pour montrer que l'accès à la formation et au diplôme, la position occupée à l'entrée sur le marché sont étroitement liés à des avantages cumulés par les stagiaires au cours de leur parcours professionnel de joueur et de technicien.
À partir d’une enquête de terrain menée au sein de la ligue des Hauts-de-France de football, cet article appréhende les mécanismes de désignation de la radicalisation à la lumière de la configuration éliasienne interrogeant les processus de stigmatisation observés (et leurs effets) entre « établis » et « outsiders ». Nous montrons que domine auprès des « acteurs établis » qui dirigent, qui représentent ou, plus généralement, qui pratiquent le football, une acception religieuse de la notion de radicalisation. Celle-ci est essentiellement rapportée à des « individus outsiders » (pratiquants, éducateurs, dirigeants ou spectateurs) qui arborent des signes visibles d’appartenance culturelle ou religieuse et qui évoluent dans des clubs implantés dans des quartiers populaires ségrégués où les populations d’origine maghrébine sont les plus représentées. Les dynamiques de circulation des « images construites » (Elias & Scotson, 1997) relayant des stéréotypes négatifs, la perception des croyances dont sont l’objet les populations de footballeurs désignées comme potentiellement radicales, la manière dont ils les incorporent et dont ils « jouent » parfois de ces processus de stigmatisation sont analysées au filtre des commérages et logiques d’exclusion identifiés.
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