La manera como el centro urbano de Huari del valle de Ayacucho llegó a establecerse es un tema de mucho interés. Sin embargo, el tema sigue siendo poco discutido. Teniendo en consideración información arqueológica recuperada de un asentamiento rural que existió en lo que vino a constituir la periferia de Huari, aquí discutimos el proceso social que parece haberse dado en el valle de Ayacucho entre el final del Periodo Intermedio Temprano e inicios del Horizonte Medio. La evidencia en consideración sugiere el abandono de muchos poblados rurales a finales del Periodo Intermedio Temprano, cuando sus habitantes parecen haber buscado refugio en centros que ofrecieron mayor protección. Todo esto parece haber ocurrido en medio de la violencia que empezó a incrementarse. De este modo, los asentamientos huarpa, viables por generaciones, se vieron obligados a quedar desocupados cuando sus habitantes llegaron a concentrarse en centros específicos como Huari.
¿Cuál fue el poderío (o poder) de los antiguos estados Wari e Inka? Determinar el poder o específicamente la capacidad transformativa tanto del estado Wari como del estado Inka es una tarea complicada, en tanto que la evidencia arqueológica que denote poderío está sujeta a la interpretación. Sin embargo, existen algunos variables que pueden ser empleados para ganar una apreciación del poder de estos dos estados antiguos de los Andes centrales. Aquí se discute el poder de ambos estados de manera comparativa, tomando como puntos de referencia algunas regiones que fueron incorporadas al control de estos dos estados.
Los camélidos sudamericanos cumplieron funciones importantes dentro del imperio Inca. Además de proveer productos primarios, como la carne y el cuero, también fueron fuentes importantes de fibra, combustible y guano, mientras que las llamas fueron a su vez valoradas como bestias de carga. Los reportes etnohistóricos también indican que, con ocasión de las festividades rituales celebradas por el estado, los camélidos machos jóvenes fueron sacrificados en centenares. Los mismos reportes aseguran que algunos de los animales sacrificados fueron completamente quemados y sus cenizas arrojadas al río en un acto ritual, mientras que otros fueron distribuidos y consumidos durante las mismas celebraciones públicas. Una reciente investigación arqueológica efectuada en el centro provincial Inca de Tambo Viejo del valle de Acarí resultó en el hallazgo de una excelente colección de huesos de camélidos; su análisis demuestra que los huesos y sus respectivas epífisis estaban por fusionarse o se habían apenas fusionado, lo que indica que los camélidos sacrificados en Tambo Viejo eran animales físicamente desarrollados.
pertenecientes a vasijas de tamaños grandes. El objetivo de este trabajo es explicar, primero, el contexto social que determinó la producción de formas particulares de cerámica, y, segundo, evaluar las razones que conllevaron a la reutilización de las vasijas. El análisis funcional de las vasijas también permite determinar que dentro de la estructura política Wari, los centros destinados a la producción operaron maximizando los recursos, y en caso de Marayniyoq reutilizando vasijas rotas que en otros contextos simplemente fueron abandonados. Esto es de particular interés considerando que en centros de privilegio, la elite Wari podía sacrifi car vasijas fi namente decoradas.
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