Resumen: La comprensión lectora es la capacidad para decodificar un texto, extrayendo su sentido global y nutriéndolo con los saberes previos del lector. Se confeccionó un programa de comprensión lectora, Lee Comprensivamente, siguiendo los hallazgos en investigaciones de Jane Oakhill y Kate Cain, quienes proponen que el vocabulario, la generación de inferencias, el monitoreo de la comprensión y la comprensión de la estructura textual son conocimientos y habilidades cruciales para la comprensión. El propósito del presente trabajo es mostrar los resultados de la aplicación del programa de intervención Lee Comprensivamente sobre la lectura, fluidez y comprensión de textos, en una muestra de 102 estudiantes de 4to grado, considerando que la intervención fue llevada a cabo por los propios docentes de los alumnos, capacitados según el modelo teórico. Los resultados mostraron que el programa tuvo efectos positivos y significativos sobre la lectura y la fluidez lectora, también sobre el conocimiento acerca del vocabulario, la
Neste artigo, estudamos um caso de transmissão familiar, tomando como analisador uma carta de uma mãe para a sua filha, encontrada logo após o falecimento daquela. Nossa hipótese é que esta carta adquire valor de objeto-testemunho privilegiado no processo de transmissão da herança (material, afetiva e simbólica). Após desenvolvermos uma breve discussão teórica sobre a questão da herança, apresentamos as condições em que conhecemos a filha, seu contexto familiar e habitacional, a partir da ameaça de remoção de sua casa pela prefeitura em função de uma intervenção urbana na favela onde morava, investigando em seguida os legados familiares presentes na carta. Focalizamos em especial a posição que o Estado assumiu no processo de transmissão da herança patrimonial, analisando as possíveis repercussões sobre a dinâmica familiar. Por fim, pontuamos a inseparabilidade entre as perspectivas psíquica e social na investigação das transmissões familiares.
Este artículo aborda el problema de la movilidad residencial forzada de los que viven en las favelas de la metrópoli de Río de Janeiro como reflejo de dificultades históricas de los poderes públicos para reconocer estos espacios populares como parte integrante de la ciudad. Bajo una perspectiva sociológica, el artículo analiza cómo los desalojos, que alcanzaron su punto crítico durante la dictadura cívico-militar y recibieron duras críticas, a lo largo de la democratización, retomaron con fuerza en el contexto de los megaeventos deportivos. Teniendo en cuenta los Mundiales de FIFA 2014 y los Juegos Olímpicos de 2016, se resalta, a partir de los casos de dos localidades, cómo este antiguo problema adquirió nuevas justificativas ancladas en el discurso del legado y provocó una "nueva diáspora urbana forzada", que fortaleció el poder del capital y la expulsión de los más pobres de las zonas más valoradas de la ciudad.
No abstract
O artigo aborda o caso de uma ocupação indígena, conhecida como Aldeia Maracanã, surgida em 2006, na área do antigo Museu do Índio, ao lado do Estádio Jornalista Mário Filho, no Rio de Janeiro. Através de notas etnográficas, material bibliográfico, jornalístico e documental, o artigo analisa as controvérsias e as resistências em torno do conflito entre os ocupantes indígenas e o Governo do Estado dos anos 2000, no contexto de realização dos megaeventos esportivos na cidade, até o momento atual, com a ascensão da direita ao poder e o fortalecimento dos discursos de ódio contra os povos indígenas. A análise aponta que na cidade do capital parece não haver espaço para os indígenas: o movimento da Aldeia Maracanã tem deixado um importante legado para a luta por reconhecimento dos indígenas em contextos urbanos e pela defesa do patrimônio cultural indígena no Rio de Janeiro e no país.AbstractThe article addresses the case of an indigenous occupation, known as Aldeia Maracanã, which arose in 2006 in the area of the former Museu do Índio, next to the Mário Filho Journalist Stadium in Rio de Janeiro. Through ethnographic notes, bibliographical, journalistic and documentary material, the article analyses the controversies and resistances surrounding the conflict between the indigenous occupiers and the State Government of the 2000s, in the context of the mega sporting events in the city, until the present moment, with the rise of the right to power and the strengthening of hate speeches against indigenous peoples. The analysis points out that in the city of the capital there seems to be no space for the indigenous, the movement of Maracanã Village has left an important legacy for the struggle for recognition of the indigenous in urban contexts and for the defense of the indigenous cultural heritage in Rio de Janeiro and in the country.
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