Northern Ireland and Upper Silesia exhibit numerous analogies when it comes to their local communities' experience of borders, divisions and partitions. The experience is reflected in recent partition narratives which prove that geopolitical and administrative interventions in space and territory are likely to create and define more than just lines on the maps and new jurisdictions. Borders and partitions are felt and endured, often imprinted on provincial memories, both individual and communal. Border crossings, borders in the mind and actual experiences connected with being partitioned and living in a borderland have determined, for the last 100 years, the parameters of what I call provincial memory in Northern Ireland and Upper Silesia, making them markedly different from national memory cultures in Ireland/Britain and Poland, respectively. The transcultural memory of partitions and borders, preserved in contemporary literary accounts of the past, informs the main thrust of the narratives of belonging in both regions. By exploring related examples of partition narratives and attitudes of regional writers to borderlands and partitions, this essay argues for a recognition, in the respective contexts of Northern Ireland and Upper Silesia, of significant differences between the discursive performances of provincial memory cultures and national ones.
Referendum w Zjednoczonym Królestwie zorganizowane 23 czerwca 2016 roku, a następnie brexit formalnie przeprowadzony na początku 2020 roku i sfinalizowany po upłynięciu okresu przejściowego z początkiem 2021 roku wpływają znacząco na status granicy na wyspie Irlandia. Po opuszczeniu przez Zjednoczone Królestwo Unii Europejskiej granica oddzielająca Republikę Irlandii od Irlandii Północnej stała się także granicą Unii Europejskiej. Nawet jeśli z dnia na dzień życie mieszkańców Irlandii korzystających z przejść granicznych nie zmieniło się diametralnie, to powolne, dalekosiężne zmiany zachodzą w samej świadomości Irlandczyków i Brytyjczyków, a także w uwarunkowaniach ekonomicznych i perspektywach społeczno-politycznych po obu stronach nowej/starej granicy. Spojrzenie na jej historię oraz kontekst kulturowy i geopolityczny, jaki proponuje niniejszy esej, opiera się na badaniach z obszaru border studies. Poszerzenie eseju o wybrane aspekty badań nad pamięcią kulturową pozwala na ukazanie interesów i aspiracji mieszkańców terenów przygranicznych, którzy oparcie znajdują we własnej tradycji kulturowej i dyskursach literackich. Celem tego artykułu jest ukazanie wielowymiarowości takiego pojęcia jak granica w okolicznościach zdefiniowanych przez wyniki brytyjskiego referendum z 2016 roku. Optyka i retoryka mocarstwowa, tak chętnie stosowania przez rządzących Zjednoczonym Królestwem konserwatystów, na czele z Borisem Johnsonem, nie uwzględnia wymiaru lokalnego, regionalnego i mniejszościowego. W przypadku najbardziej poszkodowanych mieszkańców Irlandii Północnej (obok Szkocji) status niepogodzonej z opuszczeniem Unii Europejskiej mniejszości paradoksalnie przysługuje 56% głosujących w referendum dorosłych obywateli tego regionu.
This article addresses avenues for reconciliation and the persistence of the Troubles in Northern Ireland in the interconnected contexts of politics, remembrance culture and public discourse during the peace process, with particular attention focused on the operations of transitional justice and restorative memory (a category I derive from restorative justice and restorative truth). I argue that the peace process realities in Northern Ireland actively invite a mode of social and political evasion of the past by consigning recent history to cultural discourses, to be explored and chronicled mostly by works of fi ction, rather than weighed on the scales of justice in the fi rst place. Post-Troubles fi ction off ers carefully selected patterns, scripts and templates of the past (preserved in 'restorative memory') which, rather unsurprisingly, tend to promote a mood of reconciliation over the idea of reckoning and retribution. Thereby fi ction as such (exemplifi ed here by David Park's The Truth Commissioner, Five Minutes of Heaven directed by Oliver Hirschbiegel and Lucy Caldwell's All the Beggars Riding) becomes a key player in the contemporary politics of memory.
scite is a Brooklyn-based organization that helps researchers better discover and understand research articles through Smart Citations–citations that display the context of the citation and describe whether the article provides supporting or contrasting evidence. scite is used by students and researchers from around the world and is funded in part by the National Science Foundation and the National Institute on Drug Abuse of the National Institutes of Health.
hi@scite.ai
10624 S. Eastern Ave., Ste. A-614
Henderson, NV 89052, USA
Copyright © 2024 scite LLC. All rights reserved.
Made with 💙 for researchers
Part of the Research Solutions Family.