RESUMO: Partindo da constatação de que existe um elemento inovador nos estudos atuais sobre as migrações que é a possibilidade de lançar um novo olhar sobre categorias como nação, etnia, identidade, cidadania, a partir da perspectiva da subjetividade serão feitas algumas considerações a respeito do conceito de identidade em articulação com a produção de subjetividade, entendida como o processo através do qual os indivíduos se singularizam e produzem novas modalidades relacionais, afetivas e cognitivas que se materializam nas atividades da nova classe de trabalhadores que Antonio Negri e Michael Hardt denominam "multidão" -uma nova ontologia da globalização que se explicita no desejo de tornar o espaço comum. Entendemos que a identidade deve ser estudada no contexto das relações com o outro, de produção de diferença, não confundindo "diferença entre" -que seria o oposto de "identidade" -com o processo de produção de diferença. PALAVRAS-CHAVE: Identidades; diferença; migrações; subjetividade. RETHINKING IDENTITY IN THE CONTEXT OF MIGRATIONSABSTRACT: On account that there is an innovative aspect underlying contemporary studies on migrations which is the possibility of conceiving categories such as nation, ethnicities, identity and citizenship from the perspective of subjectivity, some considerations regarding the concept of identity in its interconnections with the production of subjectivity will be undertaken in this paper. The production of subjectivity is understood as the process through which individuals singularize themselves and produce new relational modalities -affective and cognitive -that materialize in activities of the new working class. This new class of workers has been denominated by Antonio Negri and Michael Hardt as "multitude" -a new ontology of globalization that clearly expresses itself in the desire of rendering the differences of space into something common. Our perspective is that identity must be studied in the context of relations with the other, from the production of difference, not mistaking "difference between" -which would be the opposite of "identity" -with the process of producing difference. KEYWORDS: Identities; difference; migration; subjectivity. Nosso propósito neste texto é articular o conceito de identidade à temática das migrações. Utilizamos como ponto de partida a premissa de que podemos pensar a identidade em uma perspectiva dinâmica e aberta, como um conjunto de possibilidades, e não como um dado a priori, invariante, uma categoria homogênea, socialmente determinada e determinante dos comportamentos e as disposições subjetivas dos indivíduos. Com este objetivo, pretendemos acompanhar a argumentação de Foucault sobre o poder, embasada na idéia de que o poder deve ser analisado para além da hipótese repressiva que foi o sustentá-culo das concepções jurídico/psicanalíticas do pensamento moderno.1 Na concepção foucaultiana do poder, o que ganha importância não é nem o recalque nem a repressão, mas o poder como relação de forças, sempre plural e heterogê-neo. Para Foucault, a...

Com o objetivo de comparar representações sociais de homens e mulheres em relação às mulheres executivas, perguntamos a profissionais e estudantes universitários como imaginavam os estilos de gerentes dos sexos masculino e feminino. A construção metodológica baseou-se em estudos sobre estilos de comportamento e a influência social de indivíduos e grupos minoritários. Confirmamos que a consistência e a flexibilidade predominaram nas caracterizações dos estilos de gestão tanto feminina, quanto masculina. Observamos também que a consistência foi mais destacada pelos profissionais da empresa pública enquanto a flexibilidade foi mais lembrada pelos profissionais da empresa privada. As mulheres não fizeram distinção na caracterização dos estilos masculino e feminino de gestão. A diferença aparece nas expectativas para a gestão executiva, em que as mulheres apontaram que uma performance mais eficaz é aquela que se adapta às prescrições da empresa, com ênfase nas características individuais. Palavras-chaves: representações sociais, dinâmicas intergrupais, estilos de gestão e liderança, influência social.

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Les migrations se font maintenant plutôt vers les pays du Sud, refuges de 80 % des demandeurs d’asile. 4 % des Brésiliens sont étrangers, ce qui est faible du fait d’une législation défavorable élaborée pendant la dictature. Les immigrants viennent de Colombie et du Congo, après être venus d’Angola. Ces derniers se sont établis dans le quartier le plus pauvre de Rio. Malgré leur pauvreté, les étrangers participent par leur désir de changement à la nouvelle multitude locale.

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