ResumoO presente estudo tem como foco analisar a trajetória do Conselho Estadual de Educação do Rio de Janeiro (CEE/RJ), particularmente, as "heranças" e influências dos colegiados que o originaram, e os marcos legais que tiveram maior impacto sobre sua história, em uma demarcação temporal que vai desde o primeiro ordenamento jurídico de sua criação, o Decreto-Lei n° 51/1975, até a Lei n° 6.864/2014, que o torna órgão de Estado. Em um plano mais específico, evidenciam-se as implicações que as mudanças governamentais produziram no colegiado, protagonizadas pelos atores do contexto político em que o CEE/RJ estava inserido. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica e essencialmente documental que demonstra, com subsídio das fontes, como o CEE/RJ foi marcado pela descontinuidade na política, tendo como consequência que a condição de órgão de Estado seja quase imperceptível no cotidiano e nas proposições do colegiado que, hoje, normatizam a educação fluminense. Palavras-chave: Conselho Estadual de Educação. Órgão de Estado. Políticas educacionais. Rio de Janeiro.
Este artigo tem como objetivo fazer ecoar a conversa entre Danielle Bastos Lopes e Edson Krenak, disponível no canal do YouTube “Educação Descolonizadora”, realizado em outubro de 2020. Na primeira parte, Bastos Lopes narra aspectos biográficos de Krenak, sua ascendência indígena e a busca pelo nome indígena. A segunda, é a transcrição da conversa realizada entre ambos. Por fim, Leonardo Ferreira Peixoto destaca quatro pontos que mais o mobilizaram na experiência com a leitura da conversa: as (des)aprendizagens dos conhecimentos indígenas e do colonialismo; as metodologias indígenas e suas dimensões epistemológicas, axiológicas e ontológicas; a literatura indígena e a não fragmentação entre religião, ciência e arte; e a ideia defendida por Krenak de que toda literatura indígena é um clássico. Esperamos que este artigo possa ampliar os conhecimentos indígenas a partir das aprendizagens tecidas na interlocução entre os três professores autores.
As relações entre professores e alunos sempre foram marcadas por projeções sobre a figura do mestre. Reativamente, os professores no exercício de suaauto afirmação, acabam por adotar práticas que os distanciam de seus alunos. A evidência da realidade falseada vai se desvelando e as tensões imanentes desse jogo subjetivo produzem os tabus. Impedidos, pelo jogo de forças, de expor seus descontentamentos no ambiente escolar, os alunos acabavam ritualizando suas angústias por meio dos trotes ou, quando não, guardam para si suas frustrações. Com o advento do ciberespaço, sobretudo nos casos das redes sociais e dos portais de vídeos, os ambientes virtuais têm se mostrado um espaço de ampla utilização para dar voz a todo ressentimento do alunado. Neste artigo, destacaremos os tabus derivados da soberba intelectual e o modo como estes são manifestados em ambientes virtuais, buscando compreender os sentidos de suas expressões, ao mesmo tempo em que justificamos a compreensão da necessidade da valorização do ciberespaço enquanto campo que pode contribuir significativamente para a compreensão das relações no ambiente escolar.
A partir da ideias de ‘redes educativas’ (Alves, 2019) - as quais cotidianamente formamos e somos formados através de múltiplos e diferentes ‘conhecimentossiginificações’- pretendemos neste artigo ‘fazerpensar’ com imagens, em especial os memes, sobre questões atuais veiculadas nos diversos ‘espaçostempos’ da cibercultura (Santos, 2013). Nosso objetivo é compreender como tais imagens possibilitam a criação de diferentes narrativas a respeito de importantes temas que circulam na/pela internet. Compreendemos que as imagens circuladas nas ‘ambiências virtuais’ (Santos, 2013) promovem agenciamentos, negociações, criações em grande velocidade e maior abrangência. Além disso, acreditamos na relevância das conversas com as imagens para ‘verouvirpensar’ a partir dos muitos sentidos por elas aguçados, criando narrativas contra hegemônicas acerca de questões sociais.
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