As experiências comunitárias nascem como respostas às questões da cotidianidade vulnerável a que estão submetidos alguns grupos sociais em determinados territórios (BARROS, LOPES, GALHEIGO, 2007). Assim, sob as lentes da Terapia Ocupacional, “o comunitário” pode designar uma questão sobre as disjunções do tecido social coletivo que ameaçam a participação social como uma intencionalidade que ordena, segundo Palácios (2015) as ocupações coletivas. Assim, a “comunidade” surgiria, mais do que vínculos, e sim, um conhecimento apreendido nos processos de enfrentamento coletivo da disjunção da participação no tecido social (CORREIA, AKERMAN, 2015). Neste sentido, a questão comunitária se materializa territorialmente, de acordo as contingências sociais e das práticas sociais cotidianas, que brindam a possibilidade de intervenções situadas e de impacto nos territórios onde se trabalha. Desta forma, as práticas comunitárias em Terapia Ocupacional nos territórios vulneráveis dizem respeito as compreensões e articulações sobre os funcionamentos coletivos territorializados. Não obstante, a participação social constitui o núcleo desta prática, ressaltando a base do raciocínio e dos procedimentos profissionais. De acordo com Vinzón, Allegretti e Magalhães (2020) há uma diversidade de perspectivas teórico-metodológicas sobre “práticas comunitárias” na América Latina. Assim, buscamos em nossas experiências enquanto terapeutas ocupacionais e docentes, algumas “cenas” comunitárias vividas no Brasil, Chile e Venezuela, a fim de identificar e debater o geral e o específico das estruturas teóricopráticas da Terapia Ocupacional Comunitária. Para tanto, a estrutura metodológica das cenas (NUNES, 2016), enquanto um recurso de memória e de enquadramento da paisagem cotidiana, nos permitiu algumas experimentações etnográficas como a descrição narrativa, o aprofundamento dos processos e a identificação de categorias analíticas. Assim, inicialmente são apresentadas três cenas de cada país, seguindo uma estrutura comum a respeito do contexto, local de atuação, questões envolvidas, população, procedimentos e resultados/ efeitos da prática. As cenas compreenderam molduras para deflagrar pequenos experimentos da construção de uma leitura do comunitário na área de Terapia Ocupacional e a criação e exploração de estratégias práticas para o acompanhamento e intervenção das demandas dos sujeitos envolvidos.
The article presents research results on the strengths and limitations of university teaching in an indigenous context, according to the voices of the teaching staff in Araucanía, Chile. The methodology is qualitative and uses grounded theory in conjunction with content analysis. The main results reveal an urgency to increase awareness and training among university teaching staff to articulate western and indigenous knowledge in professional training. We conclude that there is an urgent need to incorporate the intercultural educational approach in higher education to move past standardization in teaching processes from an intercultural epistemological pluralism.
RESUMEN El artículo presenta resultados de investigación sobre las fortalezas y limitaciones de la educación universitaria en contexto indígena, según las voces de los docentes en La Araucanía, Chile. La metodología es cualitativa y utiliza la teoría fundamentada en complementariedad con el análisis de contenido. Los principales resultados revelan la urgencia de sensibilizar y capacitar a los docentes para articular saberes occidentales e indígenas en la formación profesional. Concluimos que es urgente incorporar el enfoque educativo intercultural en la educación superior, para superar la homogeneización en los procesos de enseñanza, desde un pluralismo epistemológico intercultural.
Los programas del área de la salud presentan altas exigencias académicas para sus miembros estudiantes. Por tanto, el objetivo de este estudio fue comparar los estilos de pensamiento en los estudiantes de programas de salud de una universidad privada, para comprender las formas de explorar y usar los propios conocimientos, en función de la resolución de problemas o adaptación que demanda la academia. El estudio se desarrolló desde el enfoque cuantitativo, estudio no experimental, descriptivo y comparativo, trasversal, con una muestra de 250 estudiantes de pregrado de la Facultad de Salud. Se aplicó el cuestionario de estilos de pensamiento de Sternberg-Wagner forma corta. Existen diferencias estadísticamente significativas según el Programa Académico (p < 0.05) en los estilos de aprendizaje. Se concluye que la implicación práctica de los resultados radica en implementar metodologías y estrategias a fines con las características cognitivas de los estudiantes por áreas de salud y perfil de egreso, a partir de la combinación de métodos en el proceso de enseñanza aprendizaje.
Novos cidadãos": reconhecimento como justiça social para migrantes "New citizens": recognition as social justice for migrants ResumenLa migración es un tema que ha cobrado relevancia en la actualidad dado los altos índices de movilización humana y cruce de fronteras, especialmente frente a conflictos sociales del mundo, ejemplo de ello el fenómeno de migraciones sur-sur., es decir, entre países de América Latina. Actualmente las oleadas migratorias aumentan con los cambios sociales, políticos y, particularmente, económicos del mundo. Chile no deja de ser receptor de estos grupos de personas, quienes deciden cambiar sus estatus sociales como inmigrantes incorporándose a nuevas culturas. Los flujos migratorios aumentan con la globalización provocando nuevas relaciones sociales en espacios y territorios culturalmente definidos, tal es caso del aumento y movilidad de la migración en la ciudad de Temuco. Como resultados de estas nuevas dinámicas se configuran procesos de ciudadanía especialmente en las formas cotidianas de participación e interacción de todos los habitantes, emergiendo de manera dinámica diferentes formas de acción e intervención en los migrantes en la región de la Araucanía. El preguntarse sobre la ciudadanía intercultural desde una perspectiva de la justicia permitirá generar acuerdos para el alcance real del uso pleno de la ciudadanía, trayendo consigo la aplicación de la justicia social y empoderamiento ciudadano para todos y todas.
Resumen Se analizan teóricamente las perspectivas críticas de la justicia social de Fraser y Honneth, presentando su relación con la migración siendo fenómeno social actual; también los diferentes problemas sociales que enfrentan los migrantes los cuales requieren marcos normativos y morales, que propicien el reconocimiento social a través de la participación social en los espacios de vida cotidiana. A su vez, se presentan los diferentes tipos de justicia (distributiva y de reconocimiento) siendo la base teórica para el diseño de dispositivos de intervención para disminuir las brechas sociales que se originan a partir de las injusticias sociales: discriminación, xenofobia y racismo que experimentan los migrantes en los contextos sociales de llegada y que se agudizan por la falta de distribución, participación política y reconocimiento. Se concluye que es necesario incorporar el marco de la justicia social en las prácticas de intervención social desde una perspectiva centrada en los sujetos y el contexto en donde desempeñan su vida cotidiana y sus ocupaciones.
Theoretical analysis of Fraser's and Honneth's critical perspectives on social justice is made, presenting their relationship with migration as a current social phenomenon; also, the different social problems faced by migrants, which require normative and moral frameworks that promote social recognition through social participation in the spaces of daily life. At the same time, the different types of justice (distributive and recognition) are presented as the theoretical basis for the design of intervention devices to reduce the social gaps that originate from social injustices: discrimination, xenophobia, and racism experienced by migrants in the social contexts of arrival and which are exacerbated by the lack of distribution, political participation, and recognition. It is concluded that it is necessary to incorporate the framework of social justice in social intervention practices from a perspective centered on the subjects and the context in which they carry out their daily lives and occupations.
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