<p>Los movimientos de la población, en sí misma o sobre el territorio, cuéntanse entre los fenómenos que más han llamado la atención de los historiadores modernos, pues su determinación contribuye a aclarar importantísimos problemas suscitados por la evolución económica y social de los pueblos. Y sin embargo, esos movimientos apenas han sido estudiados entre nosotros. Sólo en lo general los han aflorado algunos investigadores, y limitándose a periodos relativamente reducidos. Un planteamiento plausible de la indagación en este campo nos llevaría a concluir que es necesario centrarlo en los análisis regionales y locales, y dentro de ámbitos temporales no muy amplios. Pues la generalización satisfactoria, la lograda, sólo podría venir después, cuando se dispusiese de sólidos cimientos analíticos.</p>
<p>Durante la época colonial, Ixmiquilpan fue, a la vez, cabecera o capital de dos distritos: de concejo o municipio y de alcaldía mayor. A la población de este último nos referimos aquí.<br />El territorio abarcado por la alcaldía era muy amplio; comprendía gran parte de la región habitada por indios otomíes que hoy conocemos con el nombre de El Mezquital. Dentro de ese territorio se hallaban a fines del siglo XVIII cuatro pueblos importantes –Tlazintla, Chilcuatla, Orizaba e Ixmiquilpan–,un real de minas –el Cardonal–y siete haciendas de labor, además de varios pueblos pequeños, barrios, rancherías, minas y ranchos.</p>
O artigo apresenta bases epistemológicas sobre temas relativos aos ao étnico-racial, o gênero e a segurança pública, a partir da intersecionalidade e dos direitos humanos. As problemáticas suscitadas pelas temáticas são interdisciplinares e pensadas de forma transdisciplinares, sob a perspectiva dos grupos vulneráveis. Os atravessamentos temáticos ocorrem por descrever questões complexas e implicadas por raça, gênero e violência. Essas mesmas questões requerem um ‘olhar’ no qual variáveis precisam ser colocadas lado a lado e simultaneamente para verificação de sua força no processo de sujeição ou de emancipação nos corpos dos agentes sociais. É uma pesquisa qualitativa e bibliográfica, neste sentido, utiliza a praxeologia, abordagem que compatibiliza ideias estruturalistas e construtivistas, para isso, separa as representações do senso comum para demarcar as estruturas objetivas, o campo; em seguida, realça a experiencia imediata dos agentes pela noção de habitus. Portanto, o debate epistêmico sobre o étnico-racial, o gênero e a segurança a partir dos atravessamentos e da intersecionalidade possibilitam pluralidades investigativas bibliográficas e empíricas na premissa do desvelamento das relações de dominação, subalternidade, violência e racismo.
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