Resumen. En este artículo se sostiene que sólo es posible realizar una predicción si existe una ciencia que define un tipo de acontecimientos y los puede tratar matemáticamente, mediante leyes. Hay ciencias que pueden predecir acontecimientos, pero ninguna ciencia puede predecir su propio desarrollo, ya que no existe una ciencia de la ciencia.En el caso de la Historia es imposible predecir los acontecimientos debido a la inexistencia de leyes matemáticas, pero los historiadores pueden orientar el futuro de su disciplina en función del conjunto de los valores morales que asuman, puesto que, en el caso de la Historia, se da una fuerte vinculación entre conocimiento y valor.Palabras clave: ciencia, predicción, ley, Historia, historiadores.AbstRAct. This article supports that it is only possible to make a prediction if there is a science for defining some kind of events and dealing with them mathematically, through laws. Some sciences can predict events, but none of them can predict its own development, because there is not a science of the science.Regarding the History, it is impossible to predict the events due to the inexistence of mathematical laws, but the historians may design the future of their discipline according to the set of the moral values assumed by them, since in the History occurs a strong link between knowledge and value.Keywords: science, prediction, law, History, historians.alguien dijo una vez que los historiadores son los únicos profetas que son capaces de predecir el pasado. Si dejamos a un lado el carácter irónico del aforismo podremos observar que en él reside una gran verdad, y es que es precisamente el pasado lo que Trabajo recibido el 1 de enero de 006 y aceptado para su publicación el 4 de febrero de 006.

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En este trabajo se pone de manifiesto que la llamada ""Cosmología estándar", una forma de historizar el Universo, que abarca desde el Big Bang hasta la actualidad, está constituida por una mezcla de tres niveles: resultados experimentales, hipótesis científicas y una construcción narrativa tradicional. Esta última no es el resultado, ni de las hipótesis, ni mucho menos de los resultados experimentales, sino un molde que se impone para negar la contingencia y dar unidad a una serie heterogénea de campos de conocimiento y lenguajes científicos, que son inconmensurables entre sí. La utilización del modelo cosmológico narrativo se debe a la creencia, nunca claramente formulada en el PRS (principio de razón suficiente), también llamado principio antrópico fuerte. Ese viejo principio metafísico es la clave de bóveda del supuesto "sistema de la ciencia" actual y una base indispensable para que la ciencia se constituya como ideología.

En la historíografia reciente se ha venido dando una gran importancia al conjunto de los problemas relacionados con el espacio. El objeto del présente trabajo consiste en analizar los diferentes significados que dicho término puede adquirir en los textos historiográficos. Se establecen diferentes usos según se considère al espacio como principio del entendimiento, la razón o la imaginación históricas, diferenciando una série de usos que normalmente se superponen y dan lugar a numerosas confusiones historiográficas.

El estudio de la difusión de la mitología griega a lo largo de la historia de la Hispania antigua debe llevarse a cabo con suma precaución, puesto que es muy fácil caer en alguna de las múltiples trampas que un devenir histórico muy complejo suele ir poniendo continuamente a nuestro paso. El problema no se reduce solamente a la escasez de las fuentes, que no nos permiten seguir las cronologías y las trayectorias de la difusión de estos mitos, sino que también se debe a la confusión metodológica que a veces reina en la mente de algunos historiadores. Por ello, con el fin de evitar este tipo de confusión, será necesario establecer de forma preliminar algunas consideraciones de método.