RESUMO -Este artigo analisa aspectos da prática da pesquisa qualitativa. Como principal método de pesquisa antropológica, a etnografia é entendida em termos de modalidade intersubjetiva de conhecimento, caracterizada pela co-autoria, partilhada entre etnógrafo e nativo. As relações humanas são elemento fundamental para a viabilidade da pesquisa de campo e para a compreensão da alteridade, seu meio e sua matéria-prima. A posição do etnógrafo é repensada com base em perspectiva pós-colonial.Palavras-chave: etnografia, pesquisa qualitativa, co-autoria, intersubjetividade. The ethnographic bond: intersubjectivity an coauthorship in qualitative researchABSTRACT -This article analyses some aspects of qualitative research practice. Being the most important method of anthropological research, ethnography is here conceived as intersubjective modes of knowledge, characterized as a product of shared authorship. Human relations are a central element for making field research and understanding alterity, both as its means in as much as its raw material. The ethnographer's position is discussed from a post-colonial point of view.
A sociedade globalizada tem sido marcada pela supervalorização do corpo, e o Brasil já superou os Estados Unidos com o maior número de cirurgias plásticas estéticas do mundo, sendo que este procedimento é majoritariamente realizado pelo público feminino cada vez mais jovem. Desse modo, considerando a preocupação com a aparência nas subjetividades contemporâneas, suas possíveis implicações, o eventual aumento dos níveis de insatisfação corporal, bem como a amplitude deste fenômeno, surgiu a necessidade de se investigar e compreender o cenário de busca pelo corpo perfeito, a partir do encontro interdisciplinar entre psicologia da saúde, psicologia social e outras ciências sociais como antropologia, sociologia e estudos culturais, à luz da Teoria da Subjetividade de González Rey, a partir da qual pretendeu-se enfocar a dimensão subjetiva da modificação corporal como parte constitutiva dos processos de subjetivação contemporâneos. Destarte, o objetivo do presente trabalho consistiu em compreender o significado da cirurgia plástica estética para as mulheres que já tenham realizado o procedimento, por meio da metodologia construtivo-interpretativa de González Rey, a partir de instrumentos, tais como: dinâmicas conversacionais e complementos de frase. A pesquisa de campo foi realizada com quatro mulheres na faixa etária entre 22 a 25 anos. A investigação qualitativa ensejou o entendimento a respeito da constituição das diferentes subjetividades femininas provenientes da modificação do corpo, bem como o impacto transformações corporais, tensões e conflitos envolvidos no procedimento da cirurgia plástica. De modo geral, a análise dos relatos evidenciou a cirurgia plástica como técnica de branqueamento, que busca padronizar corpos de acordo com um modelo hegemônico. Ademais, se configura como recurso de construção de feminilidade, além de não se apresentar como solução para problemas de autoestima
ResumoO presente trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa etnográfica realizada no Estado do Rio de Janeiro e no Distrito federal. Teve como foco as experiências de estigmatização de sujeitos na condição de refugiados no Brasil, do ponto de vista identitário e subjetivo. Tais experiências referem-se tanto a problemas de comunicação intercultural quanto a conflitos internos entre os refugiados, intensificados pelo contexto de migração forçada. Em particular, a discriminação racial desempenha um papel importante nas dificuldades de inserção social dos refugiados oriundos do continente africano.Palavras-chave: Subjetividade social. Diáspora. Preconceito racial. Direitos humanos. IntroduçãoUlisses (também chamado de Odisseu) sabia antes de ir a Tróia, que decorreriam vinte anos para o seu retorno à sua ilha rochosa de Ítaca. Permaneceu em Tróia por dez anos e por outros dez singrou os oceanos, naufragou, acabando distante de todos os seus companheiros, freqüentemente com a vida por um fio, até que no vigésimo ano, chegou mais uma vez às praias de sua ilha natal. Chegando a Ítaca, viu que ali não era mais o seu reinado, nem mesmo sua esposa, Penélope e seu filho Telêmaco o reconheceram. O grande herói que derrubou Aquiles em 1 Referente à pesquisa "Refugiados no Brasil: Identidade e Subjetividade", realizada no V Programa de Iniciação Científica do UniCEUB. 2 Graduada em psicologia pelo UniCEUB, membro do grupo de estudos interdisciplinares Diálogo (UniCEUB). 3 Mestre e doutor em antropologia social pela UnB, professor do curso de psicologia do UniCEUB, coordenador do grupo de estudos interdisciplinares Diálogo (UniCEUB).
The Contact Improvisation is a body technique born in the U.S.A. in the 70s. It is based on body's listening where the dancers concentrates on the movement, the physical contact perception and the interaction with others dancers. The main objective of this paper is to research the community of Contact Improvisation in Brasília, and to understand in which ways dancing transforms the practitioner's embodied selves. The methodology used is the ethnography. This method provides a cultural description, evokes a participatory reality through dialogue with the interviewees. Many of the interviews reflect the impact of the Contact Improvisation's activity in the practitioner's life style, which allowed me to do some reflections about the ways of life in liquid-modernity contexts. The reports showed that people usually looked for Contact Improvisation as an attempt to rescue the body contact lost between them in everyday life. I identified at this group a community formed by culturally developed ways of attention to the body as a result of this technique practice. It was concluded by emphasizing how the practice of this dance influences the way students percepts themselves, contributing with specific forms of being in the world.
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